积晦云初罢,馀光火尚流。
疏桐凋晚日,孤扇避高秋。
令尹何妨仕,将军不必侯。
此心机息转,只好弄群鸥。
积晦云初罢,馀光火尚流。
疏桐凋晚日,孤扇避高秋。
令尹何妨仕,将军不必侯。
此心机息转,只好弄群鸥。
这首诗描绘了一种超脱世俗的生活状态和心境。诗人似乎在表达一种淡泊明志、不以物喜的精神态度。
"积晦云初罢,馀光火尚流",这里通过对自然景象的描写,展现了时间的流逝和世事的变迁,但并没有给诗人带来任何消极的情绪。相反,这种描述为后文的心境转换埋下了伏笔。
"疏桐凋晚日,孤扇避高秋",在这里,诗人通过对树木和扇子的描写,传达了一种清冷的意境,以及对季节更迭的感受。"疏桐"和"孤扇"都给人一种孤寂与淡泊的感觉。
"令尹何妨仕,将军不必侯",诗人提到官位和爵禄,并通过反问的方式表达出对这些世俗追求的超然态度。这两句可以看作是诗人内心世界的一种写照,他对于功名利禄持有超脱的看法。
"此心机息转, 只好弄群鸥",这里的"此心"指代诗人的内心世界,而"机息转"则意味着内心的平和与宁静。而"只好弄群鸥"则表明诗人更喜爱于自然之中寻找乐趣,与大自然和谐相处。
总体而言,这首诗是一种对个人精神追求与生活态度的抒情。诗人通过对景物的描写,表达了自己对于世俗功名的淡漠,以及对自然之美的独特情感。
弃家忽若遗,四海吴元常。
轩冕安足轻,妻孥等毫芒。
古来惟仁者,有勇故莫当。
枨也自多欲,此心焉得刚。
相君抱壮烈,慷慨志亦偿。
徒悲萧长倩,屡折终堂堂。
子居真俗间,袖手每在傍。
十载复相见,挂帆上潇湘。
我居卞峰颠,万仞凌穹苍。
何时一茅屋,共结两道场。
呜呼魏大和,为人性纯厚。
虽居陋巷中,箪瓢甘自守。
聚学训童蒙,束脩粗糊口。
岁晚好吾宗,悟世非长久。
临行嘱妻子,叮咛诫诸后。
不学老庄周,说葬成虚谬。
不学襄阳翁,与女争先后。
先生之意不如斯,欲效禅家破诸有。
四众云臻,柴薪已就。
虽然父子至亲,到此如何可救。
不须救,生前已付山僧手。
一枝红燄赠君行,看取神龟火里走。