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《开先僧送泉水》全文
明 / 邵宝   形式: 古风

泉斋爱泉如爱玉,每向名山观未足。

长言世味无此真,俗客浪誇鱼我欲。

匡庐瀑布故有名,几回坐饮龙池清。

不知泉亦我知否,我独与泉如结盟。

兹行未暇登山寺,远汲双瓶解焦思。

老僧闻我送茶来,笑揖山灵谢珍赐。

剩携阳羡新春芽,夜烹落尽青灯花。

吾泉在惠久能味,岂以异好成遗遐。

相将一碗复一碗,此味天教吾辈管。

明朝西望双虹垂,放笔大书湖水满。

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鉴赏

这首诗由明代诗人邵宝所作,题为《开先僧送泉水》,通过细腻的笔触描绘了诗人对泉水的喜爱之情以及与之结下的深厚情谊。诗中不仅展现了诗人对自然之美的追求和对生活真谛的感悟,还融入了与僧侣之间的情谊,以及对友情和自然和谐共处的向往。

首句“泉斋爱泉如爱玉”,以“爱泉如爱玉”比喻诗人对泉水的珍视,如同对待珍贵的玉石一般,表达了他对泉水的深情厚意。接下来,“每向名山观未足”则说明了诗人对泉水的热爱已超越了名山大川的美景,显示出他对泉水的独特情感。

“长言世味无此真,俗客浪誇鱼我欲”两句,诗人通过对比世俗生活的虚伪与表面的浮夸,强调了泉水的纯净与真实,表达了对简单纯粹生活的向往,同时也流露出对世俗客人的讽刺。

“匡庐瀑布故有名,几回坐饮龙池清”提到了著名的庐山瀑布,但诗人更愿意沉浸在泉水的清冽之中,暗示了他对自然之美的独特品味。

“不知泉亦我知否,我独与泉如结盟”这两句表达了诗人与泉水之间的默契与亲密关系,仿佛他们之间有着某种约定或盟约,共同守护着这份纯净与美好。

“兹行未暇登山寺,远汲双瓶解焦思”描述了诗人为了获取泉水而不辞辛劳,即使远行也心甘情愿,体现了他对泉水的执着追求。

“老僧闻我送茶来,笑揖山灵谢珍赐”表现了诗人与僧侣之间的友好互动,老僧的微笑和感谢,不仅体现了对泉水的尊重,也反映了人与自然、人与人之间和谐相处的美好景象。

“剩携阳羡新春芽,夜烹落尽青灯花”描绘了诗人夜晚烹茶的场景,用“阳羡新春芽”象征着新鲜的生命力,而“落尽青灯花”则营造出一种宁静而富有诗意的氛围。

“吾泉在惠久能味,岂以异好成遗遐”表达了诗人对泉水品质的自信,认为无论外界如何变化,泉水的品质和价值不会改变,体现了他对自然之美的永恒追求。

最后,“相将一碗复一碗,此味天教吾辈管”强调了诗人与泉水之间的情感交流,以及对这种美好体验的珍惜,同时也暗示了这种体验是上天赋予的恩赐。

“明朝西望双虹垂,放笔大书湖水满”以对未来美景的期待结束全诗,预示着诗人对美好未来的憧憬和对自然之美的无限向往。

整首诗通过对泉水的赞美和与之结缘的经历,展现了诗人对自然之美的深刻理解和对生活真谛的追求,同时也传达了人与自然和谐共处的美好愿景。

作者介绍

邵宝
朝代:明

邵宝(1460-1527)字国宝,号二泉,江苏无锡人,成化二十年(1484)进士,历为江西提学副使,官至南京礼部尚书,谥文庄。文典重和雅,诗清和淡薄。著有《简端二馀》《慧山记》《容春堂集》等。
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