一代崇周学，诸生侍鲁儒。
田何惭受易，伏胜早传书。
八座飞腾外，三垣怅望馀。
犹思问奇日，大雪满庭除。
《奉寄司成许公二首·其一》全文
- 鉴赏
此诗描绘了古代学者对周学的推崇与传承，以及对儒家经典的虔诚学习。诗中提到的“田何”和“伏胜”，均为汉代著名的易学大师，他们对《易经》的研究与传授，体现了古代学者对于学术的执着追求。诗中“八座飞腾外，三垣怅望馀”一句，可能寓指那些在学术领域取得卓越成就的学者们，他们的身影虽已远去，但留给后人的精神财富却依然熠熠生辉。最后，“犹思问奇日，大雪满庭除”表达了诗人对能够与这些先贤学者交流探讨的渴望，以及对知识探索永无止境的追求。整首诗通过细腻的笔触，展现了古代学者对知识的热爱与对学术传承的重视。
- 作者介绍
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胡应麟
（1551—1602）明金华府兰溪人，字元瑞，号少室山人，更号石羊生。万历间举人，久不第。筑室山中，购书四万余卷，记诵淹博，多所撰著。曾携诗谒王世贞，为世贞激赏。有《少室山房类稿》、《少室山房笔丛》、《诗薮》。朝代：明 字：元瑞 号：少室山人
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冰井
冰井曷无水，为与火山对。
真宰福梧人，命名适相配。
炎炎火之性，所至能为害。
冰焉压其气，转否还高泰。
祥光每发时，州人同福赉。
乃至井若冰，其义故有在。
我来酌冰井，其美同沆瀣。
初疑蓬岛脉，又雅林泉派。
井窦倘依然，古基尽亡昧。
半为土烟没，半为石缺坏。
于时初下车，未暇整颓溃。
州城百舍敝，缔创岂容怠。
旧者为之新，露者为之盖。
卑污易以高，狭小易以大。
于公无所侵，于私无所贷。
一诚与规画，黾勉及三载。
始来想井基，指示经数辈。
引绳取其直，立标正其界。
开凿三尺馀，适与古基会。
西偏甃坚完，界不差井怪。
三隅彷佛见，砖师且徐缀。
此井信有神，州人亦嗟怪。
井前为开池，引水成沟浍。
所防三伏天，饮者成群队。
井名未磨灭，自我发沉晦。
□□□□□，所虑规模隘。
堑崖基坎穴，伐木除荒秽。
装点自天成，可为州胜概。
碧塘寺之腹，青山寺之背。
环翠既控引，泉水亦襟带。
三宝杂装严，七宝旧豪迈。
对面瞻神霄，出门远阛阓。
登临益增价，顾盼无凡态。
往往市人来，如在琼壶内。
往往士人来，如出尘笼外。
我常引客至，五马随双旆。
暂脱簿领巾，忽然无障碍。
怡神八极远，濯体清风快。
临池似山涧，酩酊常所戒。
屡作谢公游，敢望苍生待。
虽无异政绩，薄有循良最。
寄语此冰泉，为我留遗爱。
《冰井》【宋·萧磐】冰井曷无水，为与火山对。真宰福梧人，命名适相配。炎炎火之性，所至能为害。冰焉压其气，转否还高泰。祥光每发时，州人同福赉。乃至井若冰，其义故有在。我来酌冰井，其美同沆瀣。初疑蓬岛脉，又雅林泉派。井窦倘依然，古基尽亡昧。半为土烟没，半为石缺坏。于时初下车，未暇整颓溃。州城百舍敝，缔创岂容怠。旧者为之新，露者为之盖。卑污易以高，狭小易以大。于公无所侵，于私无所贷。一诚与规画，黾勉及三载。始来想井基，指示经数辈。引绳取其直，立标正其界。开凿三尺馀，适与古基会。西偏甃坚完，界不差井怪。三隅彷佛见，砖师且徐缀。此井信有神，州人亦嗟怪。井前为开池，引水成沟浍。所防三伏天，饮者成群队。井名未磨灭，自我发沉晦。□□□□□，所虑规模隘。堑崖基坎穴，伐木除荒秽。装点自天成，可为州胜概。碧塘寺之腹，青山寺之背。环翠既控引，泉水亦襟带。三宝杂装严，七宝旧豪迈。对面瞻神霄，出门远阛阓。登临益增价，顾盼无凡态。往往市人来，如在琼壶内。往往士人来，如出尘笼外。我常引客至，五马随双旆。暂脱簿领巾，忽然无障碍。怡神八极远，濯体清风快。临池似山涧，酩酊常所戒。屡作谢公游，敢望苍生待。虽无异政绩，薄有循良最。寄语此冰泉，为我留遗爱。
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