神仙何必尽虚无，海外奇方亦不诬。
遂有薪传兼尔雅，多缘仁术重吾儒。
宏开寿宇肱三折，静养慈庵杏五株。
自是为医犹作相，谁从市上觅悬壶。
《送朴慈庵二首·其一》全文
- 鉴赏
这首诗《送朴慈庵二首(其一)》由清代诗人金朝觐所作，通过对朴慈庵的赞誉，展现了对医者仁心的崇敬与赞美。诗中运用了丰富的意象和比喻，表达了对医术高超、品德高尚之人的颂扬。
首句“神仙何必尽虚无”，以神仙象征医术高超之人，表达出医者并非虚无缥缈的存在，而是实实在在地为世人解除病痛。接着，“海外奇方亦不诬”则强调了医术的博大精深，不仅限于本土，也包括了世界各地的奇方妙药，这些方法都是经过实践验证的有效手段。
“遂有薪传兼尔雅”一句，指出医术的传承不仅仅是技艺的传授，更是文化的融合与提升。“多缘仁术重吾儒”则进一步强调了医术与儒家思想的结合，医者不仅要有高超的医术，更要有仁爱之心，这是医者之本。
“宏开寿宇肱三折，静养慈庵杏五株”描绘了医者所创造的长寿环境和宁静氛围，以及他们周围自然环境的美好，暗示了医者不仅关注病人的身体，也注重营造有利于康复的环境。
最后，“自是为医犹作相，谁从市上觅悬壶”将医者比作宰相，强调了医者的地位和影响力，同时也提出了疑问，即在繁华的市井之中，如何寻找到这样的医者，隐喻了对医者高尚品质的追寻与尊重。
整首诗通过丰富的意象和深刻的比喻，展现了对医者高尚品德和卓越医术的赞美，同时也体现了对医者社会地位和影响力的肯定，是一首充满敬意和深情的医德颂歌。
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