性量群分贮水推,圣涵万顷众涵卮。
惊人事业优《尧典》,绝世文章玩《系词》。
博物功深明范合,观天理契彻盈亏。
官骸不负洪钧赋,过此难将意识窥。
性量群分贮水推,圣涵万顷众涵卮。
惊人事业优《尧典》,绝世文章玩《系词》。
博物功深明范合,观天理契彻盈亏。
官骸不负洪钧赋,过此难将意识窥。
这首诗是明代诗人宋应星所作的《思美诗十首》中的第十首。诗中运用了丰富的意象和深刻的哲理,展现了诗人对宇宙、自然、人生以及道德伦理的深刻思考。
首句“性量群分贮水推”,以“性量”比喻人的道德品质,以“群分贮水推”描绘出人们在道德修养上的共同努力,如同将水汇聚一处,共同推动道德的提升。接着,“圣涵万顷众涵卮”进一步强调了道德修养的重要性,如同圣人之德包容万物,众人亦应如杯中之水,汲取并传播道德之光。
“惊人事业优《尧典》,绝世文章玩《系词》”两句,通过引用古代文献《尧典》和《系辞》,表达了对古代圣贤事业和文章的高度赞扬,同时也暗示了诗人自己对道德和学问的追求与向往。
“博物功深明范合,观天理契彻盈亏”则展示了诗人对自然规律和道德法则的深刻理解,认为广泛的知识和深入的思考能够揭示事物的本质和规律,如同观察天体的运行,理解其盈亏变化。
最后,“官骸不负洪钧赋,过此难将意识窥”表达了诗人对自己使命的坚定信念,认为自己作为人类的一员,应当不负天地赋予的责任,探索和实践道德与智慧,而这种探索超越了意识的范畴,触及到了更深层次的存在意义。
整体而言,这首诗通过对道德、知识、自然和人生等多方面深刻的思考,展现了诗人对理想人格和社会秩序的追求,以及对宇宙真理的探索精神。
仁祖康四海,本朝盛文章。
苏郎如虎豹,孤啸翰墨场。
风流映海岱,俊锋不可当。
学书窥法窟,当代见崔张。
银钩刻琬琰,虿尾回缣缃。
擢登群玉府,台阁自生光。
春风吹晓雨,禁直梦沧浪。
人声市朝远,帘影花光凉。
秋河湔笔研,怨句挟风霜。
不甘老天禄,试欲叫未央。
小臣胆如斗,侏儒俸一囊。
请提师十万,奉辞问犬羊。
归鞍饮月支,伏背笞中行。
人事多乖迕,南迁浮夜航。
此时调玉烛,日行中道黄。
柄臣似牛李,倾夺谋未臧。
鲁酒围邯郸,老龟祸枯桑。
兼官百郡邸,报赛用岁常。
招延青云士,共醉椒糈觞。
俗客避白眼,傲歌舞红裳。
谤书动宸极,牢户系桁杨。
一网收冠盖,九原人走藏。
庖丁提刀立,满志无四旁。
论罪等饕餮,囚衣御方良。
姑苏麋鹿畽,风月在书堂。
永无湔祓期,山鬼共幽篁。
万户封侯骨,今成狐兔冈。
迩来四十年,我亦校书郎。
雄文终脍炙,妙墨见垣墙。
高山仰豪气,峥嵘乃不亡。
张侯开诗卷,词意尚轩昂。
草书十纸余,雨漏古屋廊。
诚知千里马,不服万乘箱。
遂令驾鼓车,此岂用其长。
事往飞鸟过,九原色莽苍。
敢告大钧手,才难幸扶将。
《观秘阁苏子美题壁及中人张侯家墨迹十九纸率》【宋·黄庭坚】仁祖康四海,本朝盛文章。苏郎如虎豹,孤啸翰墨场。风流映海岱,俊锋不可当。学书窥法窟,当代见崔张。银钩刻琬琰,虿尾回缣缃。擢登群玉府,台阁自生光。春风吹晓雨,禁直梦沧浪。人声市朝远,帘影花光凉。秋河湔笔研,怨句挟风霜。不甘老天禄,试欲叫未央。小臣胆如斗,侏儒俸一囊。请提师十万,奉辞问犬羊。归鞍饮月支,伏背笞中行。人事多乖迕,南迁浮夜航。此时调玉烛,日行中道黄。柄臣似牛李,倾夺谋未臧。鲁酒围邯郸,老龟祸枯桑。兼官百郡邸,报赛用岁常。招延青云士,共醉椒糈觞。俗客避白眼,傲歌舞红裳。谤书动宸极,牢户系桁杨。一网收冠盖,九原人走藏。庖丁提刀立,满志无四旁。论罪等饕餮,囚衣御方良。姑苏麋鹿畽,风月在书堂。永无湔祓期,山鬼共幽篁。万户封侯骨,今成狐兔冈。迩来四十年,我亦校书郎。雄文终脍炙,妙墨见垣墙。高山仰豪气,峥嵘乃不亡。张侯开诗卷,词意尚轩昂。草书十纸余,雨漏古屋廊。诚知千里马,不服万乘箱。遂令驾鼓车,此岂用其长。事往飞鸟过,九原色莽苍。敢告大钧手,才难幸扶将。
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打荷看急雨,吞月任行云。
夜半蚊雷起,西风为解纷。
清泉数斛关幽事,生见镜中鱼往来。
浮萍蚀尽秋月面,霜为一磨如匣开。
城西冷叟半忙闲,人道王阳得早还。
四望楼台皆我有,一原花竹住中间。
初无狗盗窥篱落。
底事蛾眉失锁关。
每为朝天三十里,时时惊枕梦催班。