乌不前,兔不后,几人于此茫然走。
祇有阇黎达本源,结舌何曾着空有?
乌不前,兔不后,几人于此茫然走。
祇有阇黎达本源,结舌何曾着空有?
这首诗是唐代诗人性空的作品,名为《偈》。从内容来看,这是一首禅宗诗歌,表达了对世间纷扰与佛法本源的思考。
“乌不前,兔不后,几人于此茫然走。”这两句用了“乌”和“兔”的比喻,意指人们在生活中就像无头苍蝇一样盲目地追逐,而不知道自己真正的方向。这里强调的是世间众生对于生命真谛的迷失。
“祇有阇黎达本源,结舌何曾着空有?”这两句则提到了佛教中的“阇黎”(即僧人),他们通过禅修、参悟达到对宇宙和生命本质的理解。这里的“结舌何曾着空有”意味着语言是有限的,对于那些深奥的真理,是无法用言语完全表达的。
整首诗体现了性空对于佛教中“不可说”的概念的理解,以及对众生迷失与悟道者的区别的描绘。通过这种对比,诗人强调了寻求生命意义和精神觉醒的重要性。
半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。
眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。