我闻金陵自昔称龙蟠,千秋形胜想像间。
奕奕瑶光照蓟野,蟠龙亦得名兹山。
江南江北不异地,天龙游戏同归禅。
狮峰鹫岭讵狮鹫,何如九二见在田。
南阳卧客吾心企,敢誇乘六以御天。
我闻金陵自昔称龙蟠,千秋形胜想像间。
奕奕瑶光照蓟野,蟠龙亦得名兹山。
江南江北不异地,天龙游戏同归禅。
狮峰鹫岭讵狮鹫,何如九二见在田。
南阳卧客吾心企,敢誇乘六以御天。
这首诗是清朝乾隆皇帝弘历所作的《蟠龙引》。诗中描绘了对金陵(今南京)的赞誉,将其比作龙蟠之地,强调其历史与地理上的重要性。诗人通过“奕奕瑶光照蓟野”这一句,运用了生动的比喻,将金陵的辉煌与光彩比作瑶光,照亮了辽阔的土地,进一步凸显了其独特的魅力。
接着,诗人指出金陵不仅在江南江北之间,而且在天地之间,象征着一种超越地域和自然的力量。他提到的“天龙游戏同归禅”,暗示了金陵在某种精神层面的深远意义,与佛教中的禅宗思想相联系,表达了对精神境界的向往。
诗中还提到了“狮峰鹫岭讵狮鹫”,这句诗可能是在对比或隐喻某些事物,但具体指向不明,可能是对某些地方或事物的评价。随后,“何如九二见在田”一句,可能是在探讨现实与理想之间的关系,或是对某种特定情境的感慨。
最后,“南阳卧客吾心企,敢夸乘六以御天”两句,引用了古代典故,表达了诗人对像诸葛亮这样的历史人物的敬仰之情,同时也流露出一种谦逊的态度,不敢轻易夸耀自己的能力,仿佛是在说:“我虽不能驾驭天宇,但心中向往着那种超凡脱俗的境界。”
整体而言,这首诗通过对金陵的赞美,以及对历史人物的敬仰,展现了诗人对美好事物的追求和对精神境界的向往,体现了其深厚的文化底蕴和哲学思考。
瑶轩都被锦云封。逞春容。十分秾。
花下分茵,花片堕杯中。
料得今宵无月到,银烛映,越娇红。
西园胜侣漫追从。惜衰翁。彩毫慵。
羞对琼姿,不称赋惊鸿。
但祝来年花更好,铃索静,护春风。
五更窗白鸣早鸦,北风猎猎号谽谺。
冻云不开天雨雪,漫空作态纷横斜。
披衣起立尽萧散,睥睨神巧令人嗟。
深山荒怪号狐兔,古木蜿蜒蟠龙蛇。
空林野鹘栖又起,寒檐饥雀喧且呀。
断桥古埭欲无路,孤城叠鼓方停挝。
老农嘻嘻庆丰乐,羁旅琐琐愁荒遐。
酒垆群聚浇毷氉,市楼歌吹闻呕哑。
纵观山川绝尘土,坐叹造物真空花。
世间万事蕉覆鹿,回首二曜如奔车。
老仙骑鲸东海去,谁尚风雅排淫哇。
遗音妙寄不可续,嗟我怅望迷天涯。
萧萧竹屋白昼阒,俗子不到山人家。
呼童屏置勿举饮,石鼎且试曾坑茶。
山林或尘土,城郭无市哗。
境胜固繇人,况是诗书家。
小斋贮虚明,景物亦可嘉。
怪石卧屃赑,修藤绾龙蛇。
清泉纤纤草,小树疏疏花。
主人古衣冠,宴坐胜纷华。
群从俨连璧,学子铿冲牙。
喜我味稍同,下榻煮秋茶。
道充韵更长,身退心自遐。
岂惟擅清致,当在勒与差。
别来入梦频,急景令人嗟。
寄诗写幽怀,勿与世俗誇。