今人看此月，古人看此月。
如何古人心，难向今人说。
古人求禄以及亲，及之如之何。
忠孝为朱轮，今人求禄唯庇身。
庇身如之何，恶木多斜文。
斜文复斜文，颠窒何纷纷。
《对月作》全文
- 拼音版原文全文
对 月 作 唐 /贯 休 今 人 看 此 月 ，古 人 看 此 月 。如 何 古 人 心 ，难 向 今 人 说 。古 人 求 禄 以 及 亲 ，及 亲 如 之 何 ？忠 孝 为 朱 轮 。今 人 求 禄 唯 庇 身 ，庇 身 如 之 何 ？恶 木 多 斜 文 。斜 文 复 斜 文 ，颠 窒 何 纷 纷 。
- 鉴赏
此诗通过描写古人与今人观赏同一轮明月时的心境差异，表达了诗人对古人忠孝品质的怀念和对当世人唯求个人安逸的批评。诗中“如何古人心，难向今人说”一句，流露出诗人对于无法与现代人共同理解古人情操的无奈。而“忠孝为朱轮，今人求禄唯庇身”则直截了当地指出了古人以忠孝为荣，而今人却只追求个人的安逸安全。最后，“斜文复斜文，颠窒何纷纷”一句，用反复的斜文比喻世事的混乱与复杂，表现了诗人对当时社会现实的不满和迷茫感。
整首诗语言简洁，意境深远，通过月亮这一永恒主题，探讨了历史变迁中的人性变化和道德沦丧的问题。
- 作者介绍
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贯休
贯休（832～912），唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜，字德隐，婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田）人。七岁出家和安寺，日读经书千字，过目不忘。唐天复间入蜀，被前蜀主王建封为“禅月大师”，赐以紫衣。贯休能诗，诗名高节，宇内咸知。尝有句云：“一瓶一钵垂垂老，万水千山得得来，”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。朝代：唐 字：德隐 籍贯：婺州兰溪（今浙江兰溪市游埠镇仰天田） 生辰：832～912
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