碧海黄尘事有无,此来风雪满燕都。
遗京节度新推毂,盛世朝廷倍重儒。
花暗凤池思剑佩,春深虎观梦江湖。
悲歌吾道非全泯,坐有荆高旧酒徒。
碧海黄尘事有无,此来风雪满燕都。
遗京节度新推毂,盛世朝廷倍重儒。
花暗凤池思剑佩,春深虎观梦江湖。
悲歌吾道非全泯,坐有荆高旧酒徒。
这首诗是明末清初诗人胡介所作的《吴梅村被征入都四首》中的第四首。诗中描绘了吴梅村被征入都的情景,以及对当时社会和历史的感慨。
首句“碧海黄尘事有无”,以“碧海”象征广阔的天地,“黄尘”比喻纷扰的人世,暗示历史与现实的变幻莫测。接下来“此来风雪满燕都”,描述了吴梅村进入京城时的景象,风雪交加,既是对自然环境的描写,也隐喻着政治气候的严峻。
“遗京节度新推毂”,“遗京”指过去的京城,这里可能寓含对往昔繁华的怀念。“节度”指地方军政长官,“新推毂”则暗示权力的更迭。这一句表达了对权力转移、人事变迁的感慨。
“盛世朝廷倍重儒”,在盛世的朝廷中,儒家学者的地位更加重要,体现了对文化价值的重视,同时也反映了作者对理想社会的向往。
“花暗凤池思剑佩”,“凤池”借指朝廷,这里用“花暗”形容宫廷的繁华与神秘,而“剑佩”则是文人学者的象征,表达了对文人士大夫精神的追忆与敬仰。
“春深虎观梦江湖”,“虎观”可能是对某个特定地点的隐喻,春天深时分,诗人仿佛在梦中游历江湖,展现了对自由与广阔世界的向往。
最后,“悲歌吾道非全泯,坐有荆高旧酒徒”,“悲歌”表达了对理想与现实差距的无奈,“吾道”指自己的信念或追求,“非全泯”意味着并未完全放弃,“荆高”典故出自荆轲和高渐离,两人都是历史上著名的侠客,此处可能寓意着诗人虽身处困境,但仍怀有英雄豪情,与旧日的志士为伴,共同坚守理想。
整首诗通过细腻的描绘和丰富的意象,展现了诗人对个人命运、时代变迁以及理想追求的深刻思考,既有对过往的缅怀,也有对未来可能性的憧憬。
测天量日真古学,九章五曹远可寻。
姬公商高志成法,坠绪茫茫胡陆沉。
自从鲜于洛下后,累朝聚讼成商参。
春秋三十六日食,卫朴沈括谬扯挦。
岂期礼失求之野,欧罗巴洲有遗音。
明初兼采三历说,疏通早已开蹄涔。
吾闻五洲之说颇荒诞,芋区瓜畴界莫侵。
亚细亚洲居第一,神州赤县细弗任。
渊原将无出驺衍,存而不论戒狂淫。
何物邪酥老教长,西行夸大传天心。
观光厥有大里利,庞熊毕艾龙邓俱同岑。
九万里馀来上国,星官角艺俯首空沉吟。
泰西绝学乃骤贵,直上灵台罔不钦。
就中大臣徐与李,心醉谓足空古今。
司天大监汤匦使,日晷精妙泯差参。
想当制器尚象时,不传秘术宝南金。
天子临轩百僚集,敬授特敕夸思深。
为忆利生初戾止,一枝托迹拟微禽。
香山旅舍听夜雨,北平墓树泣秋霖。
如何所学顿昌大,不胫而走且骎骎。
谁识周髀旧经在,蛛丝马线待神针。
汶阳之田本吾土,广陵之散非亡琴。
坐教唐子窜大宗,重黎有知定弗歆。
峨我南雷子黄子,九流兼综振百瘖。
古松流水算簌簌,乃悟北鲊即南䰼。
可惜唐邢诸先辈,扶中抑西力不禁。
容圆测圆割圆历历在,底须三角八线矩度别自卑釜鬵。
贯穿微言得缘起,有如皎日出层阴。
吴王梅氏嗣之出,廓清之功良有壬。
始知中原才不乏,爝火之光都归我照临。
昨过南雷搜故物,片石督见委书林。
依然二十八宿扪可拾,四游九道昭森森。
大荒有此亦奇儿,摩挲置我堂之襟。
《明司天汤若望日晷歌》【清·全祖望】测天量日真古学,九章五曹远可寻。姬公商高志成法,坠绪茫茫胡陆沉。自从鲜于洛下后,累朝聚讼成商参。春秋三十六日食,卫朴沈括谬扯挦。岂期礼失求之野,欧罗巴洲有遗音。明初兼采三历说,疏通早已开蹄涔。吾闻五洲之说颇荒诞,芋区瓜畴界莫侵。亚细亚洲居第一,神州赤县细弗任。渊原将无出驺衍,存而不论戒狂淫。何物邪酥老教长,西行夸大传天心。观光厥有大里利,庞熊毕艾龙邓俱同岑。九万里馀来上国,星官角艺俯首空沉吟。泰西绝学乃骤贵,直上灵台罔不钦。就中大臣徐与李,心醉谓足空古今。司天大监汤匦使,日晷精妙泯差参。想当制器尚象时,不传秘术宝南金。天子临轩百僚集,敬授特敕夸思深。为忆利生初戾止,一枝托迹拟微禽。香山旅舍听夜雨,北平墓树泣秋霖。如何所学顿昌大,不胫而走且骎骎。谁识周髀旧经在,蛛丝马线待神针。汶阳之田本吾土,广陵之散非亡琴。坐教唐子窜大宗,重黎有知定弗歆。峨我南雷子黄子,九流兼综振百瘖。古松流水算簌簌,乃悟北鲊即南䰼。可惜唐邢诸先辈,扶中抑西力不禁。容圆测圆割圆历历在,底须三角八线矩度别自卑釜鬵。贯穿微言得缘起,有如皎日出层阴。吴王梅氏嗣之出,廓清之功良有壬。始知中原才不乏,爝火之光都归我照临。昨过南雷搜故物,片石督见委书林。依然二十八宿扪可拾,四游九道昭森森。大荒有此亦奇儿,摩挲置我堂之襟。
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