太白何睒睒，独与残月晓。
钟鼓梦西清，如见颜色槁。
昔我见公初，堂堂送张老。
仓皇临夜半，流涕看遗草。
平生无党援，死友心能表。
千回郁结意，并世复谁道。
清酌陈哀辞，奠罢自焚稿。
我时赞几筵，相视何凄悄。
萧寺隔重湖，僧房颇静窕。
邀觞重九辰，破寂一洒扫。
先朝双白发，心苦诗愈好。
别来无岁月，合眼金华杳。
似闻退休馀，不忍怀鱼鸟。
幽幽听水斋，修竹插天杪。
披图意空多，徵题情慰少。
初阳上金茎，昔昔风露早。
来日自舒长，论语半部了。
閒居三十年，洗耳事幽讨。
再出坐子房，伤哉为绮皓。
翻然恣翱翔，目极孤鸿矫。
《寄怀陈师傅韬庵先生即题听水斋图》【清·陈曾寿】太白何睒睒，独与残月晓。钟鼓梦西清，如见颜色槁。昔我见公初，堂堂送张老。仓皇临夜半，流涕看遗草。平生无党援，死友心能表。千回郁结意，并世复谁道。清酌陈哀辞，奠罢自焚稿。我时赞几筵，相视何凄悄。萧寺隔重湖，僧房颇静窕。邀觞重九辰，破寂一洒扫。先朝双白发，心苦诗愈好。别来无岁月，合眼金华杳。似闻退休馀，不忍怀鱼鸟。幽幽听水斋，修竹插天杪。披图意空多，徵题情慰少。初阳上金茎，昔昔风露早。来日自舒长，论语半部了。閒居三十年，洗耳事幽讨。再出坐子房，伤哉为绮皓。翻然恣翱翔，目极孤鸿矫。
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这首诗是清代末年至近现代初的诗人陈曾寿所作的《寄怀陈师傅韬庵先生即题听水斋图》。诗中以细腻的笔触描绘了对已故友人陈师傅韬庵先生的怀念之情，以及对其听水斋的追忆。
首句“太白何睒睒，独与残月晓”，以明亮的太白星与残月对比，营造出一种孤独而静谧的氛围，暗示了对逝者的思念。接下来的“钟鼓梦西清，如见颜色槁”两句，通过钟鼓声和梦境中的形象，进一步强化了对逝者的怀念之情。
“昔我见公初，堂堂送张老”回忆了初次见到陈师傅的情景，以及他送别张老的场景，体现了深厚的友情。接着“仓皇临夜半，流涕看遗草”描述了在夜晚的仓促中，诗人泪眼婆娑地阅读陈师傅留下的遗作，表达了对逝去友人的深切哀悼。
“平生无党援，死友心能表”赞扬了陈师傅一生正直，不求党援，死后仍能展现其高尚品德。接下来的几句“千回郁结意，并世复谁道”表达了对陈师傅才华和人格的敬仰，以及对其去世后无人能继承其精神的遗憾。
“清酌陈哀辞，奠罢自焚稿”描述了诗人以酒祭奠陈师傅，并焚烧其遗作，以此表达哀思。最后，“我时赞几筵，相视何凄悄”、“萧寺隔重湖，僧房颇静窕”、“邀觞重九辰，破寂一洒扫”等句，通过不同的场景和活动，展现了诗人对陈师傅的怀念之情，以及对听水斋的追忆。
整首诗情感真挚，语言凝练，通过对陈师傅生前事迹的回顾和对听水斋的描绘，深刻表达了对逝者的怀念和敬仰之情。
乐道山僧纵性多，天回地转任从他。
閒卧孤峰无伴侣，独唱无生一曲歌。
无生歌，出世乐，堪笑时人和不著。
畅情乐道过残生，张三李四浑忘却。
大丈夫，须气槩，莫顺人情莫妨碍。
汝言顺即是菩提，我谓从来自相背。
有时憨，有时痴，非我途中争得知。
特达一生常任运，野客无乡可得归。
今日山僧只遮是，元本山僧更若为。
探祖机，空王子，休似浮云勿隈倚。
自古长披一衲衣，曾经几度遭寒暑。
不是真，不是伪，打鼓乐神施拜跪。
明明一道汉江云，青山渌水不相似。
禀性成，无揩改，结角罗纹不相碍。
或运慈悲喜舍心，或即逢人以棒闿。
慈悲恩爱落牵缠，棒打交伊破恩爱。
报乎月下旅中人，若有恩情吾为改。
《乐道歌》【唐·道吾和尚】乐道山僧纵性多，天回地转任从他。閒卧孤峰无伴侣，独唱无生一曲歌。无生歌，出世乐，堪笑时人和不著。畅情乐道过残生，张三李四浑忘却。大丈夫，须气槩，莫顺人情莫妨碍。汝言顺即是菩提，我谓从来自相背。有时憨，有时痴，非我途中争得知。特达一生常任运，野客无乡可得归。今日山僧只遮是，元本山僧更若为。探祖机，空王子，休似浮云勿隈倚。自古长披一衲衣，曾经几度遭寒暑。不是真，不是伪，打鼓乐神施拜跪。明明一道汉江云，青山渌水不相似。禀性成，无揩改，结角罗纹不相碍。或运慈悲喜舍心，或即逢人以棒闿。慈悲恩爱落牵缠，棒打交伊破恩爱。报乎月下旅中人，若有恩情吾为改。
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