要以礼法论，休言哀毁同。
但观生和峤，定胜死王戎。
《贤者之孝二百四十首·其一三三和峤》全文
- 注释
- 礼法：指社会规范和道德准则。
休言：不必再说，表示强调。
哀毁：极度悲伤，形容人因丧事过度哀伤。
生和峤：活着的和峤，比喻活着时的优秀品质。
和峤：古代名士，以清廉俭朴著称。
定胜：必定能胜过，表示对比。
死王戎：死去的王戎，暗指只看结果，忽视过程。
- 翻译
- 应当以礼仪和法则来衡量
不要只谈论悲痛的程度
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人林同所作的《贤者之孝二百四十首》中的第一三三首，主要探讨的是孝道中的理性与适度。诗中通过对比生时的和峤与死后的王戎，强调孝顺并非单纯地沉浸在过度的哀伤之中，而是应该以理智和礼仪来表达对先人的敬意。和峤以其生前的明智和礼法修养而被赞誉，暗示孝行应注重在生活中的实践和对长辈精神遗产的传承，而非仅仅表现在对死亡的悲痛上。因此，这首诗提倡的是理性的孝道，认为通过和峤式的智慧和行为，比单纯的哀毁更符合贤者之孝的内涵。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
题丁子坚所藏张彦道画唐官进马图
张君上疏归来早，画笔犹为当世宝。
向来得意写龙媒，云雾晦冥雷电扫。
青丝络辔御者谁，却忆唐官初进时。
万里来从沙漠道，九衢翻动雪霜蹄。
当时天子惜良马，亦命韩生作图画。
只今閒却两青骢，春草春风在原野。