昆崙东分一枝浑，奔蹴砥柱经龙门。
羲皇受图抚上古，神禹治水开中原。
三灵实扶艺祖业，万国共仰东都尊。
群儿撞坏吁可叹，顾使残虏今游魂。
因君试求出师路，孟津白马应如故。
不须更议系河桥，北风正可乘冰渡。
颇闻卢龙已数尽，复道飞狐合屯戍。
辕门倘驻拂云祠，烽火应过明妃墓。
君归解鞍藉芳草，细谈塞北忘予老。
读书饮酒待贼平，万丈参旗方下扫。
《送潘德久使蓟门》全文
- 拼音版原文全文
送 潘 德 久 使 蓟 门 宋 /陆 游 昆 仑 东 分 一 枝 浑 ，奔 蹴 砥 柱 经 龙 门 。羲 皇 受 图 抚 上 古 ，神 禹 治 水 开 中 原 。三 灵 实 扶 艺 祖 业 ，万 国 共 仰 东 都 尊 。群 儿 撞 坏 吁 可 叹 ，顾 使 残 虏 今 游 魂 。因 君 试 求 出 师 路 ，孟 津 白 马 应 如 故 ；不 须 更 议 系 河 桥 ，北 风 正 可 乘 冰 渡 。颇 闻 卢 龙 已 数 尽 ，复 道 飞 狐 合 屯 戍 ；辕 门 倘 驻 拂 云 祠 ，烽 火 应 过 明 妃 墓 。君 归 解 鞍 藉 芳 草 ，细 谈 塞 北 忘 予 老 。读 书 饮 酒 待 贼 平 ，万 丈 旄 头 方 下 扫 。
- 翻译
- 昆仑山向东延伸出一支，直冲砥柱经过龙门险滩。
伏羲接受天命治理远古，大禹治水开启中华大地。
三灵之力扶持着祖先基业，万国敬仰东方都城的威严。
孩童们破坏了它令人叹息，只留下敌虏亡魂在游荡。
借此机会寻找出征之路，孟津白马应该依旧如常。
无需再讨论是否要加固河桥，北风吹来正适合乘冰过河。
听说卢龙防线已几近崩溃，飞狐关也该加强守备。
如果辕门驻扎在拂云祠旁，烽火信号会越过明妃墓旁。
你归来后卸下战马倚草，详谈塞北之事让我忘记衰老。
等贼寇平定后，我们读书饮酒，那时万丈参星将扫落尘埃。
- 注释
- 浑：浑然一体。
蹴：冲击。
砥柱：形容中流砥柱，坚固不可动摇。
龙门：古代地名，象征险阻。
羲皇：伏羲，古代传说中的圣人。
神禹：大禹，治水英雄。
三灵：指天地人三才。
艺祖：始祖，指创造艺术的祖先。
东都：古代洛阳，被视为东方的都城。
撞坏：破坏。
顾使：反而使得。
孟津：黄河上的重要渡口。
卢龙：古代边防要塞。
飞狐：地名，古代军事重镇。
拂云祠：古代祭祀的祠庙。
明妃墓：王昭君墓，代指边塞女性的悲剧。
解鞍：卸下马鞍，表示休息或放松。
参旗：星宿名，象征战争结束。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人陆游所作的《送潘德久使蓟门》。诗人以壮丽的笔触描绘了昆仑山的雄伟景象，以及黄河砥柱和龙门的壮观，象征着中华民族的古老历史和英雄传说。他提到羲皇接受天命治理上古，大禹治水开创新疆，表达了对先贤功绩的敬仰。
接着，诗人将潘德久出使的重任与国家的兴衰联系起来，感叹群儿破坏古迹的遗憾，同时也寄希望于潘德久能开辟出新的战略路径。他建议潘德久不必拘泥于传统的渡河方式，可以利用北风和冰冻的条件过河，显示出智谋和决断。
诗中还提及卢龙关和飞狐等地的战略部署，预示着战争的紧张局势。诗人期待潘德久能够驻守边关，烽火传递至明妃墓，展现了对边防的重视和对和平的渴望。
最后，诗人祝愿潘德久平安归来，期待与他一同在芳草之地畅谈边塞之事，直到天下太平，那时再一起扫除战乱，共享宁静生活。整首诗情感深沉，既有对历史的追忆，又有对未来的期盼，充满了豪情壮志。
- 作者介绍
-
陆游
陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今绍兴）人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后，赐进士出身，历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职，因坚持抗金，屡遭主和派排斥。乾道七年（1171年），应四川宣抚使王炎之邀，投身军旅，任职于南郑幕府。朝代：宋 字：务观 号：放翁 籍贯：越州山阴(今浙江绍兴) 生辰：1125—1210
- 猜你喜欢
卢龙兵备使者张君总戎刘君郡守彭君司理任君邑宰李君备游孤行城置酒清风台有作·其二
孤竹城空隐夕阳，山中笳鼓漫悠扬。
穿林闲听松杉韵，隔岭遥闻薇蕨香。
漆水波澜交宛转，滦河岛屿自苍茫。
登临宾佐多清兴，长啸高台明月光。