先生曰采薇山之巅兮，吾非求为之仙。
吾无一亩之宅，一丘之田。
饥食山之薇，渴饮山之泉。岩为吾居兮，鹿为吾马。
吾岂不足兮，翱翔乎山之间。
彼世俗之混混兮，嗟苦短之白日。
此一身之悠悠兮，聊自乐以穷年。
彼尘埃之荏苒兮，此云烟之绵联。
谁谓才之大兮，慨匠氏之弗取。
吾独幸其弗取兮，森葱苍而自全。
粤吾君之为治兮，三王之圣。
而吾相之为辅兮，伊周之贤。
吾父吾母兮，皆善终以天算。
进何忧而退何憾兮，养吾气之浩然。
弟子进而赞曰：采薇山之巅兮，其乐也如此。
衣曳曳而情飘飘兮，愿执辔而往焉。
这首诗描绘了一位隐士在采薇山之巅的生活，表达了对自然与自由的向往，以及对世俗生活的厌倦。诗人通过描述隐士的日常生活，如以山中的野菜为食，以山泉解渴，以岩石为居所，以鹿为伴侣，展现了隐士超脱世俗、追求精神自由的形象。同时，诗中也流露出对理想政治和家庭幸福的向往，以及对自身才华未被赏识的感慨。
“彼世俗之混混兮，嗟苦短之白日”，表达了对现实社会的不满和对时间短暂的感慨。“此一身之悠悠兮，聊自乐以穷年”，则展现了隐士悠然自得的生活态度。“彼尘埃之荏苒兮，此云烟之绵联”，对比了世俗生活的短暂与自然界的永恒，强调了对自然美的欣赏和对精神世界的追求。“谁谓才之大兮，慨匠氏之弗取”，表达了对自身才华未被赏识的无奈和感慨。
最后，诗中弟子的赞语进一步强化了隐士形象的美好，表达了对隐士生活的向往和敬仰。整首诗语言流畅，情感真挚，展现了宋代文人对于理想生活和精神自由的追求。
蜀山峍屼皆参天，雪山高压群山巅。
剑岭巫峡总培塿，青城峨岫差随肩。
禹迹不到失搜纪，遂使岳镇居崇班。
五丁有力不敢凿，胚浑元气无雕镌。
到今尚存太始雪，盛夏早似初冬寒。
我来成都苦卑湿，每遇高爽心安便。
入秋十日九阴雨，侧身西望空长叹。
忽然金风扫霾翳，半空横转兜罗绵。
素云一段落天外，白头卓立罗烟鬟。
天门玉龙露寒鬣，海风吹水排银澜。
数百里外一举首，爽气已到须眉间。
竖指数峰插霄汉，如坐井底窥星躔。
压覆常忧坤轴折，回旋怕触曦车翻。
高鸟之翔不敢度，往来或似飞空仙。
此外茫茫复何有，蜂屯蚁聚丛生番。
乃知造物有深意，区界夷夏分中边。
刀州刺史真好事，欲通天险招呼韩。
橐驼载布马载粟，罗致火罽收冰蚕。
去年行台留陆贾，今年绝塞归张骞。
似闻西方诸部落，稽首请事天可汗。
蜀人弱脆蛮顽奸，畏之不啻雀见鹯。
况复此曹不耕织，毳衣肉食劳县官。
安得天生巨灵手，擘山为塞邛崃关。
《望雪山》【清·高其倬】蜀山峍屼皆参天，雪山高压群山巅。剑岭巫峡总培塿，青城峨岫差随肩。禹迹不到失搜纪，遂使岳镇居崇班。五丁有力不敢凿，胚浑元气无雕镌。到今尚存太始雪，盛夏早似初冬寒。我来成都苦卑湿，每遇高爽心安便。入秋十日九阴雨，侧身西望空长叹。忽然金风扫霾翳，半空横转兜罗绵。素云一段落天外，白头卓立罗烟鬟。天门玉龙露寒鬣，海风吹水排银澜。数百里外一举首，爽气已到须眉间。竖指数峰插霄汉，如坐井底窥星躔。压覆常忧坤轴折，回旋怕触曦车翻。高鸟之翔不敢度，往来或似飞空仙。此外茫茫复何有，蜂屯蚁聚丛生番。乃知造物有深意，区界夷夏分中边。刀州刺史真好事，欲通天险招呼韩。橐驼载布马载粟，罗致火罽收冰蚕。去年行台留陆贾，今年绝塞归张骞。似闻西方诸部落，稽首请事天可汗。蜀人弱脆蛮顽奸，畏之不啻雀见鹯。况复此曹不耕织，毳衣肉食劳县官。安得天生巨灵手，擘山为塞邛崃关。
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清晨跻天门，流霞自东偏。
绝巘纡石磴，莹彻诸峰悬。
水帘白玉光，错彩复㛐娟。
琼箫忽相引，松风为周旋。
羽士好颜色，飞步凭松巅。
邀我坐黄岘，玉井清生烟。
渺渺葱郁中，下界苍苍然。
挥手更梯云，白日极顶圆。
豁焉出天地，披襟歌怀仙。