羽盖霓旌满空簇。暗合朝元真数目。
逍遥自在乐真欢,何须一派喧丝竹。洞仙歌雅曲。
佩环时响清韵玉。做奢华、琼浆玉醴,不让金杯绿。
宴罢高真重赐禄。从此灵明无盖覆。
回嗟尘世谩贪饕,皆将根本成波漉。不知昏性烛。
盖因那边光景熟。怎超升、复投幽暗,刬地遭凌辱。
羽盖霓旌满空簇。暗合朝元真数目。
逍遥自在乐真欢,何须一派喧丝竹。洞仙歌雅曲。
佩环时响清韵玉。做奢华、琼浆玉醴,不让金杯绿。
宴罢高真重赐禄。从此灵明无盖覆。
回嗟尘世谩贪饕,皆将根本成波漉。不知昏性烛。
盖因那边光景熟。怎超升、复投幽暗,刬地遭凌辱。
这首元代王处一所作的《归朝欢》描绘了一幅华丽而超然的仙境景象。开篇“羽盖霓旌满空簇”,以繁多的华美车盖和霓虹旌旗象征着神仙聚会的盛大场面,充满了神秘与尊贵的气息。接下来,“暗合朝元真数目”暗示了这种聚会是朝见天宫的神圣仪式,人数众多且隐秘。
“逍遥自在乐真欢”表达了参与者的快乐与自由,他们无需世俗的音乐喧嚣,而是沉浸在自然的和谐之中。“洞仙歌雅曲,佩环时响清韵玉”进一步渲染了仙乐的纯净与高雅,如同玉佩环的清脆声音,增添了仙境的宁静之美。
然而,词句转向对尘世的反思,“宴罢高真重赐禄,从此灵明无盖覆”,意味着仙人们享受完盛宴后,得到了超越凡俗的恩赐,他们的精神世界将不再受尘世纷扰。接着,“回嗟尘世谩贪饕,皆将根本成波漉”表达了对世人贪婪欲望的批判,指出这些欲望会侵蚀人的本性。
最后,“不知昏性烛,盖因那边光景熟”,揭示了仙人之所以能超脱,是因为他们看清了尘世的虚幻。然而,对于那些未能觉悟者,“怎超升、复投幽暗,刬地遭凌辱”,则暗示了他们在追求超脱的过程中可能会遭受挫折和欺凌。
整体来看,这首词通过对比仙境与尘世,表达了对超脱世俗、追求心灵清明的向往,同时也寓含了对人性沉沦的警示。
西岭回看天柱峰,却行山背蹴苍龙。
雄奇未有诗章写,深秀惟将顾盼供。