圣人与天本无作，六经之言天注脚。
百氏区区赘疣若，汗牛充栋故可削。
世人闻见多尚博，恨不堆书等山岳。
舍东丈人号芸阁，高坐松根自鸣铎。
抠趋童子慎唯诺，口授心传为小学。
孝经论语时参错，子史平生尽拈却，寄以斯名聊自谑。
讲下诸郎颇淳朴，谁敢作嘲侮先觉。
读书不为章句缚，千卷万卷皆糟粕。
野鸟昼啼山花落，舍西先生睡方著。
《题梁先生芸阁》全文
- 鉴赏
这首明代陈献章的《题梁先生芸阁》诗，以简洁的笔触描绘了一位学者的形象和其独特的读书态度。首句“圣人与天本无作”，暗示了梁先生的学问源于自然，而非人为雕琢。接下来，“六经之言天注脚”表明他对经典的深刻理解和尊重，认为经典是上天赋予的智慧。
诗人批评世俗之人追求广博知识，却忽视了精深理解，“百氏区区赘疣若，汗牛充栋故可削”，形象地比喻那些冗余的知识如同赘瘤，可以削减。梁先生则不然，“舍东丈人号芸阁”，他以“芸阁”自居，寓含勤奋好学之意，且高坐在松根下，自鸣钟声，生活简朴而精神充实。
“抠趋童子慎唯诺，口授心传为小学”描述了梁先生的教学方式，注重口耳相传，教导弟子们基础学问。“孝经论语时参错，子史平生尽拈却”，体现了他对儒家经典的深入研究和精通。最后两句，诗人以“寄以斯名聊自谑”，表达对梁先生淡泊名利、自我解嘲的态度，以及对其门徒淳朴品性的赞赏。
整首诗通过对比，赞美了梁先生的学问修养和教学风格，同时也揭示了读书不应被章句所束缚，而应追求真知的道理。结尾处的“野鸟昼啼山花落，舍西先生睡方著”，以自然景象衬托出梁先生宁静淡泊的生活状态，给人留下深刻印象。
- 作者介绍
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陈献章
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。朝代：明
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