精舍玉华侧,岩洞向育桂。
桂华虽过时,桂香亘空际。
我言非凿空,金仙早示义。
真鼻即幻香,真香离幻鼻。
精舍玉华侧,岩洞向育桂。
桂华虽过时,桂香亘空际。
我言非凿空,金仙早示义。
真鼻即幻香,真香离幻鼻。
这首诗由清朝诗人弘历所作,名为《皋涂精舍作》。诗中描绘了在玉华精舍旁的岩洞中,桂花虽已过季,但其香气却弥漫在空中,持久不散。诗人通过此景,表达了对真与幻、实体与虚无之间关系的深刻思考。他指出,真正的香气并非依赖于感知器官的存在,而是独立于感知之外的本质存在。这种思想体现了道家哲学中关于自然与本真的追求,以及对超脱世俗、直触宇宙真理的向往。诗中运用了象征手法,桂花的香气象征着超越物质世界的真谛,而“真鼻”与“真香”的对比,则寓意着对内在真实与外在感知之间差异的探索。整首诗意境深远,富有哲理,展现了诗人对生命本质和宇宙真理的深刻洞察。
君不见昔时无诸城,荒丘断陇今人耕。
陵谷湮沈知几代,古人精灵竟何在。
忆昔无诸全盛时,都城百雉何逶迤。
连营国步分秦土,绘衮王章入汉仪。
山河巍巍那可恃,跃马屠龙今已矣。
列国犹传赤帝封,曲台尚对沧江水。
沧江水流去不还,故宫落日不堪看。
宝衣夜化空陵火,弓剑秋悬古殿寒。
故人西归从此去,策马秋芜城下路。
欲将陈迹问行人,落叶纷纷不知处。