物外乾坤谁得到,壶中日月我曾游。
留今留古曾留得,一醉浮生万事休。
物外乾坤谁得到,壶中日月我曾游。
留今留古曾留得,一醉浮生万事休。
这首诗是宋代诗人古成之的《临卒书诗》中的四句,展现了诗人超脱世俗、达观生死的哲学态度和艺术风貌。
"物外乾坤谁得到"一句,以问询的口吻表达了对宇宙本原的好奇与探求,也透露出一种超越凡尘的追求。"壶中日月我曾游"则描绘了一种脱离现实、遨游于心灵世界的情景,显示出诗人对于精神自由的向往。
"留今留古曾留得"这一句,表面上是在谈论时间的流逝和对过往美好记忆的珍视,但深层次地体现了诗人对于生命意义的思考。最后一句"一醉浮生万事休"则是诗人的生活态度写照,以饮酒为喻,表达了一种对世俗纷争的超然与解脱。
整首诗语言简洁而意境深远,通过对比现实与精神世界、时间与永恒的思考,传递出一种豁达的人生哲学。
樵隐安于山,农隐乐耕畔。
由来事不同,各以性所玩。
倚扉憩南冈,负杖行春岸。
时泽冒原隰,远水增波澜。
方塘菰蒲映,回渚凫鹜乱。
插柳期息阴,列竹冀成竿。
缘坡引行条,依墉植颓干。
筑堤屏棼秽,激流代携灌。
疏慵外经济,卑贱鲜忧患。
谅怀原生耻,庶悟孔父叹。
汲古缀遗言,欣焉秉柔翰。
朝采南山,白石盘盘。风来吹葛,葛叶幡幡。
岂无枝蔓,念我本根。翘翘栗薪,靡考谁爇。
缉缉葛丝,考则靡服。筛筛涧鱼,在罶丽丽。
昔用为飧,今用为祭。上陵折松,下坂折柳。
遥遥游子,勿以行久。月不恒处,日则有酉。
瞻彼日月,思我父母。
下宫兵来围朔妻,置儿裤中儿不啼。
一索不得当再索,孤儿那可活。
嗟杵臼,尔为朔客我为友,立孤诚难死何有。
嗟程婴,女当徐死难当事,尔疆为难我为易。
千金诈卖赵氏子,真孤乃存杵臼死。
复赵社,婴刎头,报死者。