退道愚生。意乱心生。丧命尽贪生。
不畏神明察日,千愆万过迷生。
死堕酆都苦苦,苦尽傍生。
进道清真忘世梦,闲看圣教似书生。达理悟修生。
气结神灵异,自然有、霞彩光生。
宝鉴碧霄光耀,真个先生。
退道愚生。意乱心生。丧命尽贪生。
不畏神明察日,千愆万过迷生。
死堕酆都苦苦,苦尽傍生。
进道清真忘世梦,闲看圣教似书生。达理悟修生。
气结神灵异,自然有、霞彩光生。
宝鉴碧霄光耀,真个先生。
这首元代刘处玄的《山亭柳·退道者堕进道者升》是一首描绘人生道路选择与修行的词。词中通过对比“退道愚生”与“进道清真”的两种人生状态,表达了对世俗欲望与超脱境界的反思。
“退道愚生,意乱心生,丧命尽贪生”描绘了退隐者的困惑与迷失,他们被欲望所扰,失去了内心的平静和对生命的敬畏。“不畏神明察日,千愆万过迷生”进一步揭示了他们的放纵与罪咎,即使面对神明的审视,也深陷于错误与罪孽之中。
然而,“死堕酆都苦苦,苦尽傍生”暗示了这种生活的后果,即死后可能面临地狱般的痛苦,只有经历苦难后,才有可能转生。“进道清真忘世梦,闲看圣教似书生”则赞美了进道者的清醒与超脱,他们能够看破红尘,以书生般的淡然态度对待圣教的教诲,追求真理与清净。
最后,“达理悟修生,气结神灵异,自然有、霞彩光生”表达了领悟道理后的修行者,他们的精神境界升华,气韵非凡,如同霞光四射,象征着内在的光明与智慧。“宝鉴碧霄光耀,真个先生”更是对他们高尚品德的赞美,他们是真正的智者,光照天地。
整体来看,这首词以生动的比喻和鲜明的对比,展现了人生的两种截然不同的道路选择,以及修行带来的内心净化与提升。
人生苦炎歊,我所得萧爽。
乔林无纤穿,好鸟不停响。
冯轩纵遐瞩,万象归一掌。
道心流水闲,世事浮云往。
岂同中林士,所乐在膏壤。
寄语同心人,金鳞当透网。
平时太学客,文藻士林传。
憔悴尚一邑,声名空十年。
风烟长夏始,关塞浊泾前。
莫作归来叹,将军好荐贤。