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《缘识·其十六》全文
宋 / 赵炅   形式: 古风

善恶由人作,修心勿乱为。

邪求无实事,如影定相随。

妄想终成伪,行贪未可知。

天生分异等,道德立尊卑。

日月须明照,声文垂大教。

非言患不及,长顺归仁考。

志广来遐迩,忠臣持节操。

腥膻戎自伏,洞达总机要。

遂性减予忧,玄门境象幽。

躬躬勤政理,化被遍恩流。

省己光阴速,一春度一秋。

输他闲取静,每藉更温柔。

智者审详意,聋听如梦寐。

玄穹平覆载,种种乾坤惠。

烦恼深无岸,量宽苞天地。

眼前一切类,孰非孰为是。

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注释
作:产生。
勿:不要。
邪求:追求邪恶。
相随:跟随。
妄想:虚幻的想法。
行贪:实行贪婪。
道德:伦理道德。
尊卑:高低贵贱。
日月:太阳和月亮。
垂:传授。
患不及:担心错过。
仁考:仁德的考量。
遐迩:远近。
持:坚守。
腥膻:血腥。
戎:战争。
伏:平息。
玄门:道教。
幽:幽深。
躬躬:勤勉。
化被:恩泽遍布。
省己:反省自己。
一春度一秋:比喻时间流逝快。
输他:舍弃。
更温柔:更加温柔。
审详:详细考虑。
聋听:假装没听见。
玄穹:天空。
乾坤:天地。
烦恼:困扰。
量宽:胸怀宽广。
类:种类。
孰非孰为是:哪个是对的,哪个是错的。
翻译
人的善恶行为出自内心,修炼心灵不要乱来。
追求邪恶没有实质,就像影子始终跟随。
妄想终究是虚假,贪婪的后果难以预料。
生来人们就有差异,道德决定尊卑高低。
太阳月亮需光明普照,言语文字传递大道理。
过于谨慎怕错过,长久遵循仁德的原则。
志向广大吸引远近,忠诚之士坚守节操。
腥风血雨自然平息,洞察全局关键所在。
顺应本性减少忧虑,道家世界幽深宁静。
勤于政务治理天下,恩泽广布如江河。
珍惜时间如白驹过隙,一个春天等于一个秋天。
舍弃闲散以求平静,常常借助温柔的力量。
智者深思熟虑,倾听如入梦境。
天空包容万物,各种恩惠无边。
烦恼深不可测,宽容如天地般广大。
世间万物,何者对,何者错,难以分辨。
鉴赏

这首诗名为《缘识》其十六,出自宋代文学家赵炅之手。从字里行间,我们可以感受到诗人对于人生善恶、心性修为以及道德尊卑的深刻思考。

"善恶由人作,修心勿乱为。" 这两句点明了人生的根本,即善与恶的选择和行为来自个人的内心,而修养这一心灵之本则需避免杂念纷扰,以保持其纯净不染。这是诗人对于个人道德修养的期许。

"邪求无实事,如影定相随。妄想终成伪,行贪未可知。" 这几句则揭示了世间虚幻之物和人的欲望之间的关系。那些不切实际的追求如同阴影般紧跟不舍,而心中所萌生的虚幻思想最终只会导致迷失本性,贪婪无餮却难以自知。

"天生分异等,道德立尊卑。日月须明照,声文垂大教。非言患不及,长顺归仁考。" 这段落中,诗人提出了天赋的不同与道德层次的建立,以及自然界如日月般明亮之物所象征的启示和教育意义。他同时强调了语言的重要性,即使沉默也不应妨碍对仁德的追求。

"志广来遐迩,忠臣持节操。腥膻戎自伏,洞达总机要。遂性减予忧,玄门境象幽。" 这一部分展现了诗人对于宽广志向、忠诚守节以及内心的深邃理解。在这里,他表达了一种超脱世俗烦恼、追求精神境界的愿望。

接下来的几句"躬躬勤政理,化被遍恩流。省己光阴速,一春度一秋。输他闲取静,每藉更温柔。智者审详意,聋听如梦寐。玄穹平覆载,种种乾坤惠。" 描述了诗人对于治理国家的勤勉态度、对待下人的恩泽广泛,以及时间流逝和生命短暂的感慨。他提倡在闲静中寻求内心的宁静,并且呼吁智者须审慎思考,尽管外界喧嚣,但内心应如梦境般平静。同时,他强调了宇宙间万物平等得以庇护和养育。

最后两句"烦恼深无岸,量宽苞天地。眼前一切类,孰非孰为是。" 则表达了一种对于世间烦恼深重却难以触及边际的感慨,以及面对天地万物时所展现出的包容与接纳之心。在诗人看来,无论眼前呈现何种景象,都是自然而然、无需多做评判。

总体来说,这首《缘识》其十六是一首融合了哲理思考和对生命深刻感悟的诗作。通过对于善恶、修心、道德尊卑等主题的探讨,赵炅在诗中传达了一种超脱世俗、追求精神境界的思想。

作者介绍

赵炅
朝代:宋

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