五老峰前相遇时，两无言语只扬眉。
南宗北祖皆如此，天上人间更问谁。
山衲静披云片片，铁刀凉削鬓丝丝。
闲吟莫学汤从事，抛却袈裟负本师。
《答禅者》全文
- 拼音版原文全文
答 禅 者 唐 /齐 己 五 老 峰 前 相 遇 时 ，两 无 言 语 只 扬 眉 。南 宗 北 祖 皆 如 此 ，天 上 人 间 更 问 谁 。山 衲 静 披 云 片 片 ，铁 刀 凉 削 鬓 丝 丝 。闲 吟 莫 学 汤 从 事 ，抛 却 袈 裟 负 本 师 。
- 注释
- 五老峰：指代风景秀丽的名山，象征高洁的会面地点。
相遇：遇见，碰面。
两无言语：双方都没有说话。
扬眉：抬起眉毛，示意，表达心意。
南宗北祖：泛指佛教的不同宗派或流派。
皆如此：都这样，表示普遍现象。
天上人间：涵盖了世间与超世，意指无论何处。
更问谁：还去问谁，表示无需再寻其他答案。
山衲：山中僧人的衣袍，指修行者。
静披：安静地穿着。
云片片：形容云雾缭绕，如同穿着云朵织成的衣服。
铁刀：这里比喻剃刀。
凉削：冷静地削除，有超脱之意。
鬓丝丝：指鬓发，这里是说剃度出家。
闲吟：闲暇时的吟诗作对。
莫学：不要效仿。
汤从事：指不专一或多变的人，具体故事不详，此处泛指。
抛却：放弃。
袈裟：僧侣的服装，象征佛法与修行。
负本师：辜负了最初的师父和教导，这里有背离初心的意思。
- 翻译
- 在五老峰前相遇的时候，我们没有言语交流，只是互相挑了挑眉毛。
无论是南宗还是北祖都是这样，试问在天与人间，还能去问谁呢？
山中僧人静静地披着片片云衣，清凉的铁刀削去了缕缕鬓发。
闲暇时吟诗切莫学那汤从事，抛下了袈裟，辜负了根本的师父。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人齐己的作品，名为《答禅者》。诗中描绘了一场禅者的邂逅，通过对话和动作传达了禅宗对待世事的超然态度。
"五老峰前相遇时，两无言语只扬眉。" 这两句表明诗人在五老峰前与一位禅者不期而遇，他们之间没有多余的话语，只是微微扬起眉毛，这种沉默和肢体语言蕴含着深厚的禅理。
"南宗北祖皆如此，天上人间更问谁。" 这两句强调这种超然态度并非个例，而是包括了南宗和北宗在内的一种普遍现象，这种境界甚至让人怀疑是否还有其他能与之相提并论的人或物。
"山衲静披云片片，铁刀凉削鬓丝丝。" 这两句诗描绘了一位禅者的形象，他的衣衫在山中飘动，与云片交织，而他的头发则如同被冷酷无情的铁刀所削，呈现出一种超脱世俗的修行状态。
"闲吟莫学汤从事，抛却袈裟负本师。" 最后两句表达了诗人对禅者的理解和赞美，他不再追随世间的喧嚣，而是选择抛弃累赘，肩负起自己的内心导师。
整首诗通过精炼的语言和生动的画面，将读者带入一个超脱尘世、深邃宁静的禅境之中。
- 作者介绍
-
齐己
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。朝代：唐 籍贯：湖南长沙宁乡县祖塔乡 生辰：863年—937年
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