一雨千峰夕,藤龛对佛灯。
瀑流侵颊冷,山翠入楼层。
地似依空界,僧多悟上乘。
中宵清不寐,迟晓欲重登。
一雨千峰夕,藤龛对佛灯。
瀑流侵颊冷,山翠入楼层。
地似依空界,僧多悟上乘。
中宵清不寐,迟晓欲重登。
这首诗描绘了夜晚在海会庵山楼中所见的壮丽景色与内心的宁静感悟。首句“一雨千峰夕”以简练的语言勾勒出雨后群山晚霞的壮美景象,仿佛整个世界都被雨水洗涤过,呈现出一种清新而深邃的美感。接着,“藤龛对佛灯”一句,将自然景观与宗教氛围巧妙结合,营造出一种超脱尘世的意境,让人感受到心灵的净化与宁静。
“瀑流侵颊冷,山翠入楼层”两句进一步深化了这种感受,瀑布的清凉触感与山色的浓郁翠绿交织在一起,不仅给人视觉上的享受,更在心灵上引发共鸣,仿佛置身于自然之中,与天地融为一体。同时,这种描写也暗示着诗人内心的平静与和谐。
“地似依空界,僧多悟上乘”则表达了诗人对于佛教修行的理解和向往。在这样的环境中,僧人们似乎都能领悟到佛法的精髓,达到更高的境界。这不仅体现了诗人对佛教文化的敬仰,也反映了他对精神追求的渴望。
最后,“中宵清不寐,迟晓欲重登”两句则展现了诗人的内心状态。深夜未眠,清晨又欲再次攀登,这种行为不仅仅是对美景的留恋,更是对探索未知、追求精神高度的执着。通过这种行为,诗人表达了自己对美好事物的热爱以及对自我超越的不懈追求。
整体而言,这首诗通过对自然景观的细腻描绘和对内心世界的深刻感悟,展现了诗人独特的审美情趣和精神追求,是一首富有哲理意味的佳作。
古谏无专职,士庶获胥通。
今者置有位,非位默而恭。
卿相曷其然,出纳代天工。
宫詹此札子,责善太宰公。
辞严气则直,读之声沨沨。
韩论及欧书,异代而合踪。
既可扶国是,抑竭朋友忠。
百年无此言,友道从而隆。
朝廷罚台给,株连班直空。
宰公乞摄旷,奏上何匆匆。
略弗涉救援,于是涉迎逢。
急彼故缓此,意外有牢笼。
人情鄙兹疏,诋讪纷詾詾。
台为风纪御,给本丝纶总。
朝廷托耳目,立法由祖宗。
官小系则大,责重望乃崇。
愆忒以之律,邪佞以之攻。
从则如水流,不从如水壅。
士气要在养,养则其气充。
折沮失謇谔,使之抱喑聋。
天王本圣明,宰公实股肱。
信之如蓍龟,可以定吉凶。
慷慨能行义,岂曰无优容。
难解者彭王,喜怒注宸衷。
程罪终见释,钺幸终弗庸。
公议皎如日,晓及三尺童。
岂宰顾不谅,而弗及童蒙。
朝廷行是罚,名以惩不供。
因摄以寓援,何不鉴触龙。
乞浆或得酒,求鱼庶离鸿。
言患不至此,何患听弗聪。
所惜在谏垣,两挫一岁中。
岁来其娓娓,履霜怆凌冻。
不可视朝廷,长有拒谏风。
凤鸟吝不鸣,若鸣致时雍。
匪为群谏地,自树弼亮功。
其日举传奉,逮谏适相同。
奏名四十员,珂马耀长冲。
胥靡共趋走,俛默不敢颙。
观者谓不祥,道议起如蜂。
其责将谁归,未可谢匪躬。
当悯时不平,亦可悲人穷。
不鸣岂瓦鸡,不应岂木钟。
岂待七年发,救焚必征彸。
但恐缓不及,激切有缄封。
令人思三原,当此热心胸。
陈乞惟恐后,剀切期必从。
皎皎歌白驹,一往无留踪。
江湖渺吾忧,其言不可终。
《读杨宫詹与屠太宰论事劄子》【明·沈周】古谏无专职,士庶获胥通。今者置有位,非位默而恭。卿相曷其然,出纳代天工。宫詹此札子,责善太宰公。辞严气则直,读之声沨沨。韩论及欧书,异代而合踪。既可扶国是,抑竭朋友忠。百年无此言,友道从而隆。朝廷罚台给,株连班直空。宰公乞摄旷,奏上何匆匆。略弗涉救援,于是涉迎逢。急彼故缓此,意外有牢笼。人情鄙兹疏,诋讪纷詾詾。台为风纪御,给本丝纶总。朝廷托耳目,立法由祖宗。官小系则大,责重望乃崇。愆忒以之律,邪佞以之攻。从则如水流,不从如水壅。士气要在养,养则其气充。折沮失謇谔,使之抱喑聋。天王本圣明,宰公实股肱。信之如蓍龟,可以定吉凶。慷慨能行义,岂曰无优容。难解者彭王,喜怒注宸衷。程罪终见释,钺幸终弗庸。公议皎如日,晓及三尺童。岂宰顾不谅,而弗及童蒙。朝廷行是罚,名以惩不供。因摄以寓援,何不鉴触龙。乞浆或得酒,求鱼庶离鸿。言患不至此,何患听弗聪。所惜在谏垣,两挫一岁中。岁来其娓娓,履霜怆凌冻。不可视朝廷,长有拒谏风。凤鸟吝不鸣,若鸣致时雍。匪为群谏地,自树弼亮功。其日举传奉,逮谏适相同。奏名四十员,珂马耀长冲。胥靡共趋走,俛默不敢颙。观者谓不祥,道议起如蜂。其责将谁归,未可谢匪躬。当悯时不平,亦可悲人穷。不鸣岂瓦鸡,不应岂木钟。岂待七年发,救焚必征彸。但恐缓不及,激切有缄封。令人思三原,当此热心胸。陈乞惟恐后,剀切期必从。皎皎歌白驹,一往无留踪。江湖渺吾忧,其言不可终。
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昔愁越巂千峰仄,转入巴渝万里赊。
岂料圣恩怜贾谊,犹烦佐郡出长沙。
蛮中瘴远三湘水,江畔春逢十月花。
遥听岳阳楼上笛,可能回首忆京华。