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《赛神》全文
宋 / 陆游   形式: 五言律诗  押[歌]韵

岁熟乡邻乐,辰良祭赛多。

荒园抛鬼饭,高机置神鹅。

人散丛祠寂,巫归醉脸酡。

饥鸦更堪笑,鸣噪下庭柯。

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注释
岁熟:丰收。
乡邻:乡亲们。
辰良:吉祥的时辰。
祭赛:祭祀。
鬼饭:供奉鬼神的食物。
高机:高高的织布机。
神鹅:供奉的神鹅。
人散:人群散去。
丛祠:小庙。
巫:巫婆。
醉脸酡:酒足脸红。
饥鸦:饥饿的乌鸦。
庭柯:庭院的树枝。
翻译
丰收之年乡亲们欢喜,祭祀活动频繁举行。
在荒芜的园子里丢弃了给鬼神的饭菜,高高的织布机上放着供奉的神鹅。
人群散去,小庙变得寂静,巫婆酒足脸红地归来。
饥饿的乌鸦更显得可笑,它们在庭院的树枝上嘈杂叫唤。
鉴赏

这首诗描绘的是中国古代乡村在丰收时节举行祭祀神灵的风俗活动。"岁熟乡邻乐"表达了农人们因丰年而喜悦的心情,"辰良祭赛多"则体现了村民们对神明的虔诚和庆祝的频繁。"荒园抛鬼饭"可能是指祭祀结束后,将剩余的食物丢弃给被认为是邪恶之物的鬼魂,"高机置神鹅"则可能是以鹅作为祭品献给神祇。

诗人通过"人散丛祠寂"描绘了祭祀结束后,人们散去,祠堂恢复宁静的场景,"巫归醉脸酡"则暗示巫师在仪式中可能饮酒助兴,满脸通红。最后,"饥鸦更堪笑,鸣噪下庭柯"以乌鸦的饥饿和嘈杂声,反衬出人与神祭祀后的安宁气氛,寓含了诗人对乡村生活的观察和感慨。

整体来看,这首诗以细腻的笔触展现了宋代乡村节日的民俗风情,既有欢乐的气氛,也流露出对生活的质朴理解和对自然秩序的敬畏。

作者介绍
陆游

陆游
朝代:宋   字:务观   号:放翁   籍贯:越州山阴(今浙江绍兴)   生辰:1125—1210

陆游(1125年—1210年),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今绍兴)人,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后,赐进士出身,历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职,因坚持抗金,屡遭主和派排斥。乾道七年(1171年),应四川宣抚使王炎之邀,投身军旅,任职于南郑幕府。
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