阳虎善为富，多金致贤声。
诸侯敦币聘，都人望弓旌。
遂使里中儿，效尤转相倾。
俄闻怀璧夫，无罪干国刑。
乃知金踊跃，于人无定形。
不为庙中牺，必为粪上英。
寄言素封子，努力崇虚名。
《失题·其四》全文
- 鉴赏
这首诗由明代末期至清代初期的诗人陈子升所作，名为《失题（其四）》。诗中以“阳虎”为例，探讨了财富与名声的关系以及人性的复杂性。
首句“阳虎善为富，多金致贤声”，描绘了阳虎通过积累财富而获得社会赞誉的情景。接着，“诸侯敦币聘，都人望弓旌”两句，进一步说明了阳虎因其财富和名声吸引了诸侯的礼聘，都城中的人们也对他充满期待，希望他能成为他们的榜样。
然而，好景不长，“遂使里中儿，效尤转相倾”。这句话揭示了模仿与攀比的心理，即在阳虎的影响下，邻里之间的竞争与模仿风气兴起，人们为了追求财富和名声而不择手段。
紧接着，“俄闻怀璧夫，无罪干国刑”两句，转折点出现。这里提到有人因为携带珍贵的璧玉（象征财富与地位的象征物），无辜地遭受到了国家的刑罚。这反映了社会对财富与名声的极端态度，以及由此引发的不公与悲剧。
“乃知金踊跃，于人无定形。”这两句总结了前文的论述，指出财富与名声对于人的影响是多变且不确定的，它们既可以带来荣耀，也可能导致不幸。
最后，“不为庙中牺，必为粪上英。”这句话运用比喻，强调了在追求财富与名声的过程中，有的人可能成为受人尊敬的牺牲品（庙中牺），而有的人则可能沦为被遗忘的失败者（粪上英）。这反映了社会评价的两极分化和个体命运的不确定性。
“寄言素封子，努力崇虚名。”诗人在此发出呼吁，告诫那些追求财富与名声的人，应当谨慎行事，避免陷入贪婪与虚荣的陷阱，努力追求真正的道德与精神价值。
综上所述，这首诗通过对阳虎及其周围人物的描绘，深刻探讨了财富、名声与人性之间的复杂关系，以及社会评价的多面性和个体命运的不确定性。
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