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《赠人》全文
明 / 释今无   形式: 七言绝句  押[支]韵

一卷翛然出世姿,名山游遍未归时。

葛洪井水今如此,欲觅真丹在武夷。

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鉴赏

这首诗以“赠人”为题,由明代诗人释今无所作。诗中描绘了一位超脱世俗、行踪不定的隐士形象,通过名山游历与葛洪井水的典故,表达了对追求真谛与内心纯净生活的向往。

首句“一卷翛然出世姿”,以“翛然”形容隐士超凡脱俗的姿态,仿佛携带着自然界的清风,展现出一种超越尘世的洒脱与自由。接着,“名山游遍未归时”,进一步刻画了这位隐士游历四方、遍访名山大川的形象,暗示其追求精神上的自由与探索未知世界的决心。

“葛洪井水今如此”,引用了葛洪炼丹的典故,暗含着对古代仙道文化的追忆与反思。葛洪是中国东晋时期著名的道士和医学家,其炼丹术在中国道教史上占有重要地位。此处将葛洪与隐士联系起来,既是对古代追求长生不老、精神解脱理想的回响,也反映了诗人对于隐逸生活与精神追求的认同。

最后,“欲觅真丹在武夷”一句,将隐士的追求引向了更深层次的精神世界。武夷山作为中国东南地区的一处名山,不仅以其自然美景著称,也是道教文化的重要发源地之一。在这里,诗人借“真丹”这一象征,表达了对内在精神修养、道德完善以及超越物质追求的理想境界的向往。

整体而言,这首诗通过对隐士形象的描绘与典故的运用,展现了诗人对于超脱世俗、追求精神自由与内在纯净生活的深刻思考与向往。

作者介绍

释今无
朝代:明

今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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