琉璃瓮中走却鳖,惊起波斯一夜寻。
天晓不知何所见,大悲菩萨是观音。
《次韵韩伯修学士读楞严见寄》【宋·释慧空】琉璃瓮中走却鳖,惊起波斯一夜寻。天晓不知何所见,大悲菩萨是观音。
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琉liú璃lí瓮wèng中zhōng走zǒu却què鳖biē,惊jīng起qǐ波bō斯sī一yī夜yè寻xún。
天tiān晓xiǎo不bù知zhī何hé所suǒ见jiàn,大dà悲bēi菩pú萨sà是shì观guān音yīn。
这首诗描绘了一个生动的场景:一只琉璃瓮中的鳖被惊动后慌忙逃窜,引发了一夜的涟漪。诗人想象韩伯修学士在阅读《楞严经》时,心灵受到震动,仿佛看到了观音菩萨的形象。天亮后,他或许难以言表内心的感受,只能用“大悲菩萨是观音”来表达对佛法深沉的理解和感悟。整首诗寓言性强,通过日常事物传达出佛教的哲理,体现了禅宗诗的意境。
触目纷披立就诗,尚嫌钵响较来迟。
益予领要沉酣处,在尔凝神结搆时。
《题张宗苍画·其二》【清·弘历】触目纷披立就诗,尚嫌钵响较来迟。益予领要沉酣处,在尔凝神结搆时。
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太液东风送画船,到来京兆奉丝鞭。
盛仪略较农坛杀,汉典由来有弄田。
《丰泽园演耕·其三》【清·弘历】太液东风送画船,到来京兆奉丝鞭。盛仪略较农坛杀,汉典由来有弄田。
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寄迹画茅下,深山树绕村。
清风来竹榻,明月顾柴门。
志业千秋远,书香一履存。
鸟啼花落处,随意蹑云根。
《村居》【清·安志文】寄迹画茅下,深山树绕村。清风来竹榻,明月顾柴门。志业千秋远,书香一履存。鸟啼花落处,随意蹑云根。
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自爱溪云僻,翛然环堵中。
千山松叶雨,一径稻花风。
文墨知何补,箪瓢笑屡空。
病余亲友绝,相顾愧邻翁。
《秋日卧病五首·其四》【清·安志文】自爱溪云僻,翛然环堵中。千山松叶雨,一径稻花风。文墨知何补,箪瓢笑屡空。病余亲友绝,相顾愧邻翁。
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古寺崇何教,门开不二宗。
清风翻贝叶,秋雨听长松。
破壁青萝挂,残碑碧藓封。
千秋王建宅,留得一声钟。
《过崇教禅院》【清·安平】古寺崇何教,门开不二宗。清风翻贝叶,秋雨听长松。破壁青萝挂,残碑碧藓封。千秋王建宅,留得一声钟。
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泛湖最合新秋爽,暑已去时寒未来。
漭沆明漪烟霭澹,兰舟恰趁好风开。
《昆明湖泛舟·其三》【清·弘历】泛湖最合新秋爽,暑已去时寒未来。漭沆明漪烟霭澹,兰舟恰趁好风开。
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