第九筵开尽帝妃,三宫端坐受金卮。
须臾殿上都酣醉,拍手高歌舞雁儿。
第九筵开尽帝妃,三宫端坐受金卮。
须臾殿上都酣醉,拍手高歌舞雁儿。
这句诗描绘了一场盛大的宴席场景,帝妃及三宫的贵妇们坐在那里接受金卮(一种酒具或奖品)的赏赐。"须臾殿上都酣醉"表明时间不长,大家已经在殿上喝得酩醉了。这两句通过对比,突出了宴会的奢华和宾主之间关系的亲密。
"拍手高歌舞雁儿"则是宴会上的愉悦气氛达到了高潮,人们边唱歌边跳舞,甚至模仿着天鹅(古人常称之为“雁”)优雅的舞姿。这里的"雁儿"可能指的是一种舞蹈,或是诗人用来形容舞蹈动作的意象。
整体上,这首诗通过对宴会场景的描绘,展现了当时贵族生活中的奢侈与豪华,同时也反映出诗人对于这种场合的赞美之情。
夷齐叩马后,登山歌采薇。
自是非圣人,万世将瑕疵。
至仁伐不仁,辨若素与缁。
猥云暴易暴,毋乃成狂痴。
特立独行士,不显人是非。
昌黎善颂哉,通解有进斯。
前此慕通达,茅靡波相随。
知义可换生,繇饿为之师。
饿死且不惧,焉所事委蛇。
立教千万年,天地恒扶持。
愚意尤有进,功早在尔时。
泰誓迄武成,白旄惟一麾。
大诰等八篇,民顽畴可医。
取殷若兹易,安殷难若兹。
苏氏不云乎,先泽沦民肌。
当其在膏火,归周速如驰。
人自膏火出,故主能无思。
愚谓不尽然,忠孝缘秉彝。
自闻首阳风,怒发身奋飞。
我独非人哉,甘让夷与齐。
宁为殷义士,周以雠民题。
勿为周友民,受殷逋臣嗤。
反覆不可常,告戒徒烦辞。
并兴国五十,匪直奄淮夷。
如是历三纪,世变风稍移。
几几四十年,代谢如弈棋。
少壮咸老死,之死盖靡携。
岂非义所激,沁入人心脾。
即如燕破竹,七十城有崎。
王烛匹夫节,自刭安所希。
人知既倒澜,犹可砥柱支。
遂供安平君,反掌恢复资。
又如秦祖龙,鲸吞有馀威。
张良匹夫勇,尝试博浪椎。
人知臂可奋,拨动逐鹿机。
胜广斩木起,揭竿遂为旗。
乃信绝世事,元自无他奇。
人心所同然,惟我先得之。
吁嗟两饿夫,光与日月垂。
《咏史三十一首·其二》【清·黄毓祺】夷齐叩马后,登山歌采薇。自是非圣人,万世将瑕疵。至仁伐不仁,辨若素与缁。猥云暴易暴,毋乃成狂痴。特立独行士,不显人是非。昌黎善颂哉,通解有进斯。前此慕通达,茅靡波相随。知义可换生,繇饿为之师。饿死且不惧,焉所事委蛇。立教千万年,天地恒扶持。愚意尤有进,功早在尔时。泰誓迄武成,白旄惟一麾。大诰等八篇,民顽畴可医。取殷若兹易,安殷难若兹。苏氏不云乎,先泽沦民肌。当其在膏火,归周速如驰。人自膏火出,故主能无思。愚谓不尽然,忠孝缘秉彝。自闻首阳风,怒发身奋飞。我独非人哉,甘让夷与齐。宁为殷义士,周以雠民题。勿为周友民,受殷逋臣嗤。反覆不可常,告戒徒烦辞。并兴国五十,匪直奄淮夷。如是历三纪,世变风稍移。几几四十年,代谢如弈棋。少壮咸老死,之死盖靡携。岂非义所激,沁入人心脾。即如燕破竹,七十城有崎。王烛匹夫节,自刭安所希。人知既倒澜,犹可砥柱支。遂供安平君,反掌恢复资。又如秦祖龙,鲸吞有馀威。张良匹夫勇,尝试博浪椎。人知臂可奋,拨动逐鹿机。胜广斩木起,揭竿遂为旗。乃信绝世事,元自无他奇。人心所同然,惟我先得之。吁嗟两饿夫,光与日月垂。
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