才说迎春又送春，纷纷红紫几番新。
谁云海内无知己，且喜尊中有圣人。
瘦似维摩还示病，乐如原宪不妨贫。
山人自合山中老，出处无烦问大钧。
《次木斋阁老见寄之韵·其二》全文
- 鉴赏
这首诗是明代诗人王鏊所作的《次木斋阁老见寄之韵（其二）》。诗中以细腻的笔触描绘了对时光流转、世事无常的感慨，以及对友情、生活态度的深刻思考。
首句“才说迎春又送春”，开篇即点出时间的流逝，春天的来去匆匆，如同人生中的每一次相聚与别离。接着，“纷纷红紫几番新”一句，以花开花落的形象比喻人生的更迭与变化，暗示着生命的短暂和世界的不断更新。
“谁云海内无知己，且喜尊中有圣人”两句，表达了诗人对于友情的珍视与期待。在广阔的世间，或许难以寻觅知音，但内心深处的那份纯净与美好，足以让人感到满足与喜悦。这里的“圣人”既可理解为道德上的楷模，也可视为内心的自我修养与完善。
“瘦似维摩还示病，乐如原宪不妨贫”则进一步阐述了诗人对生活的态度。维摩诘是佛教中的著名菩萨，以病弱之身示现智慧；原宪是孔子的学生，以贫穷为乐，不为物质所累。这两句通过对比，展现了诗人追求精神富足而非物质享受的生活哲学。
最后，“山人自合山中老，出处无烦问大钧”表达了诗人对隐逸生活的向往与自在。山人，即隐居山林之人；大钧，指自然法则或宇宙秩序。诗人认为，顺应自然，随性而为，才是最适宜的生活方式，无需过多地考虑外界的规则与约束。
整体而言，这首诗通过对自然、友情、生活态度的描绘，展现了诗人对生命意义的深刻思考，以及对自由、和谐生活的向往。
- 作者介绍
-
王鏊
王鏊（1450—1524）明代名臣、文学家。字济之，号守溪，晚号拙叟，学者称震泽先生，汉族，吴县（今江苏苏州）人。十六岁时国子监诸生即传诵其文，成化十一年进士。授编修，弘治时历侍讲学士，充讲官，擢吏部右侍郎，正德初进户部尚书、文渊阁大学士。博学有识鉴，有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语》。朝代：明 字：济之 号：守溪 籍贯：吴县（今江苏苏州） 生辰：1450—1524
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