高户列禅房,松门到上方。
像开祇树岭,人施蜀城香。
地遍磷磷石,江移孑孑樯。
林僧语不尽,身役事梁王。
高户列禅房,松门到上方。
像开祇树岭,人施蜀城香。
地遍磷磷石,江移孑孑樯。
林僧语不尽,身役事梁王。
这首诗描绘了一幅深山古寺的宁静图景,展现了诗人对佛法与自然之美的崇敬。"高户列禅房"一句通过高大的禅房营造出一种超然物外的境界,而"松门到上方"则描绘了一条通往寺庙的小径,树木参天,给人以静谧之感。
"像开祇树岭"可能是借用佛教故事中祇树的形象来比喻寺中的古树,而"人施蜀城香"则表现了信徒们对此地的敬仰与膜拜。"蜀城香"或许暗指着一种精神上的追求和向往。
接下来的两句"地遍磷磷石,江移孑孑樯"生动地描绘出了寺院周遭的自然景观:遍布的石头在阳光照射下闪烁,河流的波纹轻柔而又连绵。
最后两句"林僧语不尽,身役事梁王"则转向了诗人内心世界与历史事件的交织。"林僧语不尽"可能指的是寺中的僧侣们对佛法的无尽讨论和追求,而"身役事梁王"则让人联想到历史上的某位君主或是权贵,诗人在这里可能表达了一种身不由己的无奈感。
整首诗通过对自然美景与寺院生活的描绘,以及对佛法和历史事件的暗示,展现了诗人深厚的情感和丰富的文化内涵。
魏其昔好客,门庭集如云。
一朝辞相位,高堂忽扬尘。
食禄尚弗报,况兹杯酒恩。
始知结客难,何必皆缙绅。
屠沽有奇士,缓急真可亲。
季布托朱家,荆轲西入秦。
感恩在一言,誓死不惜身。
锦带佩双钩,结客洛东门。
探丸罗剧孟,义气凌秋旻。
嗤彼武阳子,死灰何足云。