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《贺车驾幸秘书省二首·其二》全文
宋 / 吕祖谦   形式: 七言律诗  押[真]韵

紫清丹极与天邻,阖辟乾坤系笑嚬。

独为斯文回一顾,坐令吾道重千钧。

先王旧物参差见,列圣明谟次第陈。

墨客区区感荣遇,岂知深意在彝伦。

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注释
紫清:形容高洁、清幽的境界,可能指神仙或仙界。
丹极:道教中指修炼至极高境界,也可能象征着极乐世界。
阖辟:古代哲学概念,指天地的开合运动。
斯文:指文雅、礼仪,也指学术文化。
吾道:指个人或群体所遵循的道德或信仰道路。
墨客:指文人、诗人。
彝伦:指古代的常道、伦理规范。
翻译
紫色的清净世界紧邻天边,开合天地的权柄都系于她的喜怒。
她独自关注着文雅之道,使得我们的信仰因此倍增千钧之力。
古代君王的遗物零星可见,历代圣贤的智慧依次排列。
文人墨客只感受到荣耀和际遇,却未能领悟到其中深远的伦理意义。
鉴赏

这首诗是宋代诗人吕祖谦的作品,名为《贺车驾幸秘书省二首(其二)》。从诗中可以感受到作者对皇帝车驾幸临秘书省的庆祝之情,以及对古代圣王遗留下来的文化和学术成就的尊崇。

“紫清丹极与天邻,阖辟乾坤系笑嚬。” 这两句描绘了一幅宏伟壮丽的图景,其中“紫清”指的是皇帝所居之地的庄严肃穆,而“丹极”则象征着至高无上的权威。这里用来形容秘书省的环境,既神圣又与天相邻,彰显了其重要性和尊贵的地位。

“独为斯文回一顾,坐令吾道重千钧。” 这两句表达了诗人对文化典籍的珍视之情。诗人在说,即使是最普通的文学作品,也值得我们停下来细细品味,因为它们承载着深厚的文化价值和历史意义。

“先王旧物参差见,列圣明谟次第陈。” 这两句强调了古代圣王遗留下来的文物和智慧对后人的启示。这些珍贵的遗产,不仅是过去的见证,也是未来发展的指引。

最后两句“墨客区区感荣遇,岂知深意在彝伦。” 表达了诗人作为一个学者,对能够亲近这些文化宝藏而感到无比荣幸。他们不仅仅是在表面的字里行间寻找知识,更是希望能触及到更深层次的智慧和真理。

总体来说,这首诗通过对秘书省的描绘,展现了作者对传统文化的尊重与向往,以及对学术探索的热忱与追求。

作者介绍
吕祖谦

吕祖谦
朝代:宋

吕祖谦(1137年4月9日—1181年9月9日),字伯恭,世称“东莱先生”,为与伯祖吕本中相区别,亦有“小东莱先生”之称。婺州(今浙江金华)人,原籍寿州(治今安徽凤台)。南宋著名理学家、文学家,出身“东莱吕氏”,为吕夷简六世孙、吕大器之子。淳熙八年(1181年)卒,年四十五。宋宁宗时,追谥“成”。嘉熙二年(1238年),改谥“忠亮”。吕祖谦博学多识,主张明理躬行,学以致用,反对空谈心性,开浙东学派之先声。他所创立的“婺学”(又称“金华学派”),也是当时最具影响的学派,在理学发展史上占有重要地位。与朱熹、张
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