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《孤坐北斋因怀出处之难偶成感咏》全文
宋 / 宋庠   形式: 七言律诗  押[支]韵

白头荣路念何之,出处空惊未得宜。

刘放老于宫里树,庄生愁煞庙中牺。

嵩岩桂坞堪休影,颍曲芝廛好疗饥。

但愿天心从尔欲,敢言归赴赤松期。

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拼音版原文全文
zuòběizhāiyīn怀huáichūchùzhīnánǒuchénggǎnyǒng
sòng / sòngxiáng

báitóuróngniànzhīchūchùkōngjīngwèi

liúfànglǎogōngshùzhuāngshēngchóushàmiàozhōng

sōngyánguìkānxiūyǐngyǐngzhīchánhǎoliáo

dànyuàntiānxīncóngěrgǎnyánguīsōng

翻译
年迈之人还在思考未来的去向,出路却让人惊愕,似乎并不合适。
刘放如同宫廷中的老树,庄生为庙堂中的牺牲而深感忧虑。
在嵩山岩壁的桂花林中可以找到宁静,颖水之畔的芝兰房舍能解饥饿。
只愿上天能满足你的愿望,我怎敢提及回归山林的隐逸生活。
注释
白头:形容年老。
荣路:仕途、生涯。
何之:何处去。
出处:出处问题,指选择职业或出路。
空惊:感到惊讶。
未得宜:不合适。
刘放:历史人物,可能指代有类似境遇的人。
宫里树:宫廷中的长久存在者。
庄生:战国时期哲学家,常用来象征忧患意识。
庙中牺:庙堂中的牺牲,比喻在官场受苦。
嵩岩:嵩山的岩石。
桂坞:桂树林。
休影:休息、隐蔽。
颍曲:颖水弯曲处。
芝廛:种有灵芝的房屋,象征隐居之地。
天心:上天的心意,指命运或天意。
尔欲:你的愿望。
归赴:回归。
赤松期:赤松子,传说中的仙人,隐居山林。
鉴赏

这首诗是宋代文学家宋庠的作品,表达了诗人对故乡的深切怀念和出处困难的情感。诗中通过多个意象展现了诗人复杂的心境:

"白头荣路念何之":诗人在白发临近、暮年将至之时,回忆往昔的荣耀,思考生命的意义与归宿。

"出处空惊未得宜":表达了诗人对于离开故土的无奈和不安,没有找到心灵的安慰。

"刘放老于宫里树":这里的“刘放”指的是历史上的刘邦(汉高祖),而“宫里树”则象征着权力与时间的流逝。诗人通过这一意象,表达了对过往辉煌时期的怀念。

"庄生愁煞庙中牺":庄周是道家哲学的代表人物,这里的“愁煞”形容庄子的心境,而“庙中牺”则是指古代祭祀用的动物,引申为生命的消逝与无常。诗人借此抒发了对生命短暂和宇宙间自我渺小的感慨。

"嵩岩桂坞堪休影":嵩山(在河南省)是道教名山,传说中有仙人居住;“桂坞”则是指桂树成林的地方,这里象征着清高脱俗的生活。诗人希望能在这样的地方找到心灵的栖息。

"颍曲芝廛好疗饥":颍水(在河南省)是古代著名的美丽之地;“芝廛”则是指生长着灵芝(传说中能够延年益寿)的庙宇。诗人表达了对心灵饥渴和物质匮乏的疗愈之愿。

"但愿天心从尔欲,敢言归赴赤松期":诗人表达了希望顺应天意,追随内心的渴望,向往着能够像古代仙人一样,返回到赤松(传说中的仙境)去实现长生不老的愿景。

总体来说,这首诗是诗人在面对生活困顿、时光流逝和生命无常时所产生的情感反映。通过多个历史人物、自然景观与道教文化元素的组合,诗人表达了对于归宿、永恒与精神寄托的深刻渴望。

作者介绍
宋庠

宋庠
朝代:宋

宋庠(xiáng)(996年—1066年),初名郊,字伯庠,入仕后改名庠,更字公序。北宋文学家,工部尚书宋祁之兄。祖籍安州安陆,后迁居开封府雍丘县双塔乡。 天圣二年(1024年),宋庠状元及第,成为“连中三元”(乡试、会试、殿试均第一)之人。官至兵部侍郎、同平章事,以司空、郑国公致仕。治平三年(1066年),宋庠去世,年七十一。追赠太尉兼侍中,谥号“元献”(一作元宪),英宗亲题其碑首为“忠规德范之碑”。宋庠与弟宋祁并有文名,时称“二宋”。诗多秾丽之作,著有《宋元宪集》、《国语补音》等。
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