藁葬未须怜,生时巳播迁。
威仪非旧典,世代是何年。
过客悲山鸟,王孙种墓田。
回看陇头树,似接汴京烟。
藁葬未须怜,生时巳播迁。
威仪非旧典,世代是何年。
过客悲山鸟,王孙种墓田。
回看陇头树,似接汴京烟。
这首明代徐渭的《春日过宋诸陵(其一)》描绘了诗人春日游历宋朝皇陵的所见所感。首句“藁葬未须怜”,表达了对陵墓荒凉的淡然态度,认为即使陵寝被草草埋葬,也不必过分哀怜。次句“生时巳播迁”暗示了历史变迁,皇族兴衰已成过往。接着,“威仪非旧典”感慨昔日皇家的庄重仪态已不再,流露出对往昔荣光的追忆。
“世代是何年”进一步强调时间的流转,皇室家族的世代更迭让人感叹不已。诗人以“过客悲山鸟”比喻自己,如同路过的旅人,为山鸟的哀鸣而触动,寓言自己的人生际遇。接下来,“王孙种墓田”描绘了一幅凄凉景象,陵墓周围已是寻常百姓耕作之地,显示出世事沧桑。
最后一句“回看陇头树,似接汴京烟”,诗人回首望去,陵墓边的树木仿佛与远方的汴京(北宋都城)相连,烟雾缭绕,象征着王朝的记忆和历史的遥远。整首诗通过细致入微的描绘,表达了对历史变迁和人生无常的深沉感慨。
君不见,晋魏之间多风流,刘公放诞阮公愁。
刘公作词颂酒德,天真烂熳与天游。
解酲五斗无不可,随身一锸何所求。
阮公咏怀词慷慨,八十馀篇多烦忧。
有时忽作穷途哭,六旬大醉不能休。
此中哀乐各有癖,偶然以酒忘形役。
人生世上值艰虞,二公之技谁接迹。
我从百代溯风骚,中夜起舞忽悲歌。
倾壶且作十日饮,酒痕不敌泪痕多。
螟蛉蜾蠃半天下,白眼相看奈汝何。
既不能乘醉捉月采石矶,青莲魂魄相傍依。
又不能三神山上采药服,求仙一去从徐福。
亦当学刘伯伦忘形骸,荷锸相随死便埋。
不然五百义士同墓好,三尺争光田横岛。
而乃洗耳厌嚣烦,世外无从觅桃源。
徵逐刍灵与刍狗,众人皆可先生否。
生值乾坤莽莽时,欲离烦恼为便宜。
醉来把笔向天笑,白玉楼成天不召。
堪舆术久学青乌,千秋雅慕司空图。
青山于今少净土,拟葬诗魂未得所。
牛眠卜地年复年,爰营生圹科山巅。
科山名胜甲海外,留待高人此委蜕。
先生亲题墓碣来,定博山灵笑口开。
得地人为先生企,得人我为山灵喜。
松楸万树花千枝,何幸先生来主持。
从此科山山上石,石石尽有题诗迹。
于戏地傍祖坟当墓庐,邱壑重安谢幼舆。
有时携妓游山麓,堪绍东山旧丝竹。
我来触景感沧桑,多劝先生醉一觞。
愿祝先生介眉寿,年年来此酌春酒。
《题谢颂臣先生科山生圹》【清·陈锡金】既不能乘醉捉月采石矶,青莲魂魄相傍依。又不能三神山上采药服,求仙一去从徐福。亦当学刘伯伦忘形骸,荷锸相随死便埋。不然五百义士同墓好,三尺争光田横岛。而乃洗耳厌嚣烦,世外无从觅桃源。徵逐刍灵与刍狗,众人皆可先生否。生值乾坤莽莽时,欲离烦恼为便宜。醉来把笔向天笑,白玉楼成天不召。堪舆术久学青乌,千秋雅慕司空图。青山于今少净土,拟葬诗魂未得所。牛眠卜地年复年,爰营生圹科山巅。科山名胜甲海外,留待高人此委蜕。先生亲题墓碣来,定博山灵笑口开。得地人为先生企,得人我为山灵喜。松楸万树花千枝,何幸先生来主持。从此科山山上石,石石尽有题诗迹。于戏地傍祖坟当墓庐,邱壑重安谢幼舆。有时携妓游山麓,堪绍东山旧丝竹。我来触景感沧桑,多劝先生醉一觞。愿祝先生介眉寿,年年来此酌春酒。
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