牛斗光芒下,江山形胜中。
招提万法本,静照一堂空。
花木含春意,门庭语古风。
支郎丐诗什,愧匪二南工。
牛斗光芒下,江山形胜中。
招提万法本,静照一堂空。
花木含春意,门庭语古风。
支郎丐诗什,愧匪二南工。
这首诗描绘了一处清净的佛教禅堂景象,通过对自然景色的描写和佛法修持的表达,展现了诗人内心的宁静与超脱。
“牛斗光芒下,江山形胜中。”开篇即以宏大的景观捕捉读者视线,夜空中的北斗七星(牛斗)映照下来,与江山相辉映,形成一幅天然画卷。这里的“江山形胜中”暗示了一种自然之美与佛教禅修的和谐统一。
“招提万法本,静照一堂空。”诗人进一步描写了招提院内的一堂清净之境。这一句中的“招提”指的是佛教禅师在静坐时所使用的木鱼,用以保持心念不散。这里化用为“招提万法本”,意味着从这静默中汲取所有佛法的根本。而“静照一堂空”则形象地表达了内心之清净与外界之宁静。
“花木含春意,门庭语古风。”此两句转向自然景物,花木在春天萌发新的生机,而招提院的门庭中却流淌着古老而深远的文化气息。这里通过对比,突出了佛教禅修对于世俗生活的超越。
“支郎丐诗什,愧匪二南工。”末尾两句则透露出诗人的一种自谦与敬仰之情。“支郎”即指唐代诗人孟浩然,“丐诗什”表明诗人对自己的诗作并不自满,而是借鉴前贤以求进步。而“愧匪二南工”则表达了对于古代诗人(如杜甫、白居易)的崇敬与自愧不如。
整体而言,这首诗通过对招提院静照堂的描写,展现了一种超脱尘世、追求心灵净化的意境,同时也反映了诗人对于佛教文化和传统文学的尊重与向往。
我怀栗里高风,醉来无复逃名地。
黄农宇宙,荒唐一梦,人閒何世。
八表同昏,孤云自远,茫茫天意。
叹沧江白发,酒醒甚处,空回首山河异。
直道伤心往事,百年中、眼看能几。
如何转烛,支离南北,馀生至此。
落木悲秋,残尊送腊,感时危涕。
念故山,薇老谁歌,采采向斜阳里。
吟边灯火,梦熟城南路。
归骑每侵晨,月初沈,西山缺处。
残笺满袖,都是别君词,空愁语,休延伫,酒醒天涯去。
飘零到此,客枕高楼雨。
鹤唳似惊风,渺瓯蛮,瘴江战鼓。
扁舟不繫,一夜故园心,杯未举,愁先注,白发缘行缕。