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《诗偈·其十三》全文
唐 / 庞蕴   形式: 偈颂  押[删]韵

父子相守空山坐,无相如如寄有间。

世人见静元无静,看似闲时亦不闲。

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翻译
父子俩在空山中相对而坐,仿佛彼此的存在就像寄居一般。
世人看到表面的宁静其实并非真正的宁静,即使看似悠闲,他们心中并不闲暇。
注释
父子:指代父亲和儿子。
相守:相互陪伴。
空山:寂静无人的山。
如如:形容状态如同。
寄:比喻短暂或不确定的存在。
有间:有所间隔或不连续。
世人:普通人。
见:看到。
静:宁静。
元:本来。
无静:并非真正的平静。
闲时:悠闲的时候。
不闲:内心并不轻松。
鉴赏

这首诗描绘了一个父亲与儿子共同在空山中坐守的静谧场景。"父子相守空山坐"一句表达了他们之间的亲密关系以及对世俗纷争的超然。在这样的环境下,时间似乎变得不再重要,"无相如如寄有间"暗示了一种超脱尘世的境界。

然而,外人往往难以理解这种宁静的本质,"世人见静元无静"表明了他们可能误解了这份宁静。最后一句"看似闲时亦不闲"则透露了即便在平淡无奇的日常生活中,也蕴含着深远的意义和忙碌,这种忙碌不是外界所能看见的,而是内心世界的丰富与充实。

整首诗通过对比和反差的手法,展现了静观与闲适之间微妙的情感流转,以及对内在精神世界的深刻探索。

作者介绍

庞蕴
朝代:唐

庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
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