岩居旧风景,人世今成昔。
木落古山空,猿啼秋月白。
谁同西府僚,几谢南平客。
摧残松桂老,萧散烟云夕。
迹留异代远,境入空门寂。
惟有草堂僧,陈诗在石壁。
岩居旧风景,人世今成昔。
木落古山空,猿啼秋月白。
谁同西府僚,几谢南平客。
摧残松桂老,萧散烟云夕。
迹留异代远,境入空门寂。
惟有草堂僧,陈诗在石壁。
这首诗描绘了一种超然物外的境界,诗人站在时间的流转中,回顾过去、感慨今昔。开篇“岩居旧风景,人世今成昔”两句,设定了一个古朴幽静的环境,同时也表达了对过往岁月的怀念和对现实世界变化无常的感慨。
“木落古山空,猿啼秋月白”写景生情,其中“木落”暗示了季节更迭,“古山空”则给人以深远而寂寞之感。猿啼即猿猴的叫声,以此形容夜晚的宁静和悲凉,而“秋月白”则是对月亮的描写,增添了一种清冷孤寂的氛围。
“谁同西府僚,几谢南平客”两句中,“西府僚”和“南平客”可能指的是某些特定的人物或事件,诗人通过这些提问表达了对旧友旧事的怀念与追忆,但同时也带有一种无法挽回的无奈。
“摧残松桂老,萧散烟云夕”一句中,“摧残松桂老”形象地描绘出岁月沧桑,物是人非的景象,而“萧散烟云夕”则继续强调了时间流逝和自然界的变迁。
“迹留异代远,境入空门寂”表达了诗人对于历史长河中个人痕迹的思考,以及对超脱世俗纷扰、归于宁静状态的向往。这里的“空门寂”暗示了一种禅宗思想中的清净无为。
最后,“惟有草堂僧,陈诗在石壁”一句中,“草堂僧”可能是指居住在简陋寺庙中的僧人,而“陈诗在石壁”则说明了诗人对文学创作的执着,以及将自己的思想和情感永恒地刻划在物质世界上。
总体而言,这首诗通过对自然景象的描绘和对时间流逝的思考,展现了一种超脱尘世、追求精神宁静的生活态度。
卿用卿家法,我与我周旋。
胸中一事无碍,便算小游仙。
借问封侯万户,何似买田二顷,耕凿赖天全。
可笑兰台史,祇欲勒燕然。众生病,吾亦病,不关禅。
灵光皎皎孤映,空水共澄鲜。
说法何须龙象,相笑从他蜩莺,总付大中千。
倦即曲肱卧,火宅已生莲。
吾乡陈季子,磊落复英奇。
不远关河阻,殷勤尺素驰。
遣闻珍义侠,喜气溢门楣。
扬扢千秋事,如君信可师。