溪门藏曲坞,入寺始知奇。
石悟生公法,山传白傅诗。
浮云催短世,裋褐傲清时。
莲社容吾酒,终当共尔期。
溪门藏曲坞,入寺始知奇。
石悟生公法,山传白傅诗。
浮云催短世,裋褐傲清时。
莲社容吾酒,终当共尔期。
这首明代诗人顾璘的《和徐子仁游虎丘四首(其二)》描绘了诗人与友人游历虎丘山的所见所感。首句“溪门藏曲坞”展现了溪流环绕、弯曲小径的隐秘之处,给人以宁静而幽深的印象。进入寺庙后,“始知奇”表达了对眼前景致的惊叹,暗示了寺庙内的非凡之美。
“石悟生公法,山传白傅诗”两句,通过石头仿佛领悟到了高僧的佛法,山峦似乎传承了唐代诗人白居易的诗韵,寓言般地表达了自然与人文的交融,以及历史文化的沉淀。
“浮云催短世,裋褐傲清时”进一步抒发了诗人对时光匆匆、世事无常的感慨,同时也借“裋褐”(简朴的衣物)表达出自己不慕名利、超然物外的态度。
最后两句“莲社容吾酒,终当共尔期”,诗人期待与朋友在如莲社般的清净之地共享美酒,表达了深厚的友情和对未来相聚的期盼。
整体来看,这首诗以游踪为线索,融合了山水景色、历史典故和个人情感,展现出诗人对自然与人文的热爱,以及对人生哲理的思考。
半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。
眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。