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《懒诗·其四》全文
明 / 成鹫   形式: 七言律诗  押[先]韵

不近人情不问天,涅槃轮转且随缘。

两条寒涕何因拭,七尺枯形任自然。

有口只堪长挂壁,无心不拟更参禅。

耽閒转觉多忙事,笑杀西来竺土仙。

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鉴赏

这首诗以一种超脱世俗的态度,表达了诗人对生活的独特见解和对传统宗教观念的个人化理解。首句“不近人情不问天”,直接点明了诗人与世隔绝、不为世俗所动的生活态度,同时也暗示了一种对天命的淡然接受。接下来的“涅槃轮转且随缘”则进一步阐述了诗人对于生命轮回和因果报应的信仰,认为一切皆是命运安排,无需过多追问。

“两条寒涕何因拭,七尺枯形任自然”两句,通过形象的比喻,描绘了诗人面对生活中的困难和衰老时的淡然态度,仿佛是在说,无论是身体的病痛还是生命的衰老,都应顺其自然,不必刻意去克服或逃避。这种对生命现象的客观看待,体现了诗人对生死问题的深刻思考。

“有口只堪长挂壁,无心不拟更参禅”则表达了诗人对言语和修行的看法。他认为,言语不过是挂在墙壁上的装饰,真正的修行在于内心的平静和对宇宙真理的领悟,而非外在形式的追求。这反映了诗人对佛教教义的深入理解和实践。

最后,“耽閒转觉多忙事,笑杀西来竺土仙”两句,以幽默的方式表达了诗人对忙碌世俗生活的讽刺,以及对西方传来的佛教修行者的调侃。他似乎在说,那些所谓的修行者,其实也和普通人一样忙碌,而自己这种看似无所事事的生活,反而更加接近真正的自由和解脱。这种自嘲式的结尾,既展现了诗人的智慧,也体现了他对生活态度的独到见解。

整体而言,这首诗通过一系列生动的比喻和深刻的哲理思考,展现了诗人对生命、死亡、修行等主题的独特见解,以及对世俗生活的一种超然态度。

作者介绍
成鹫

成鹫
朝代:明

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 
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