落魄红尘四十春,无为无事信天真。
生涯只在乾坤鼎,活计惟凭日月轮。
八卦气中潜至宝,五行光里隐元神。
桑田改变依然在,永作人间出世人。
落魄红尘四十春,无为无事信天真。
生涯只在乾坤鼎,活计惟凭日月轮。
八卦气中潜至宝,五行光里隐元神。
桑田改变依然在,永作人间出世人。
这首诗是唐代诗人吕岩的作品,属于七言绝句。在鉴赏中国古诗词时,我们通常会关注其意境、用典、音韵等方面。
首先,从整体上看,这首诗表达了一种超脱世俗、顺应自然的生活态度。"落魄红尘四十春,无为无事信天真"两句,描绘了诗人对世间纷扰所持的豁达态度,同时也透露出一种对岁月流转无常的感慨。这里的“四十春”既可以理解为诗人个人经历过的四十个春天,也隐喻着生命的轮回和自然的循环。
接着,"生涯只在乾坤鼎,活计惟凭日月轮"进一步强化了这种观念。"乾坤鼎"象征宇宙与自然规律,而"日月轮"则是时间流转的象征。诗人似乎在诉说生命的轨迹和生存的意义,都应顺应天命,随着自然的节奏而活。
第三、四句"八卦气中潜至宝,五行光里隐元神"展现了诗人对道家哲学的理解与信仰。"八卦"是中国古代哲学中的基本符号,象征宇宙万物;"五行"则是木、火、土、金、水五种基本元素和其相互转化的理论。在这里,诗人通过这两个概念表达了对宇宙真理的追求与内在修养。
最后,"桑田改变依然在,永作人间出世人"则是对前述主题的一种总结。"桑田改变"指的是世界的变迁和自然的循环,而诗人却保持一种超脱的心态,始终如一地保持着内心的平静与独立。
整首诗通过深厚的文化底蕴和精巧的意象构筑,展现了一个以道法为修养方式、追求精神自由的理想境界。
不多时霜痕遍糁,满山红了乌桕。
斜阳怕照人离别,几日浓云絮厚。
潘鬓瘦已秋老,荷花丝断鸳鸯藕。销魂还又。
又柔橹枝枝,峭帆叶叶,重过汉江口。
天涯路,颇忆雨窗灯牗。恼人情味如酒。
当初尚道邮程苦,何况泪沾衫袖。频执手。
说我亦、相如卧病文园久。
临行话旧,有潭水汪伦,匡庐李白,寄语问安否。
一队明妆拥碧油,罗衣风影照溪流。
郊原紫翠今秋早,亭馆青红近日修。
谢女捉将团扇出,潘郎扶得板舆游。
司香侍史携犀合,卷袖厨娘用玉钩。
彩胜虫鱼工剪刻,牙盘橙笋细雕镂。
绯桃布席苔侵袜,银鹿移琴柳拂头。
萍景波中抛果核,桐阴石上置茶瓯。
纵横一榻陈箫管,历乱三巡送酒筹。
捧砚久知荑玉冷,擎觞兼度眼波秋。
唾花落点鱼争竞,髻蕊烘香蝶逗遛。
临水偶来同倚槛,隔花何路可登楼。
殷勤子敬能持楫,佻达齐姬欲荡舟。
何处雪檐期射鸟,此时河岸似牵牛。
青莎径软鞋踪浅,紫桂堂深浴室幽。
小院竹凉清枕簟,疏窗松荫暗棋楸。
笺纨就手巾箱取,细翠随身镜匣收。
归路别穿红叶径,同袍犹隔白苹洲。
也知重向灯前见,难诉佳游一段愁。
《菰川纪游用元白体》【明·王彦泓】一队明妆拥碧油,罗衣风影照溪流。郊原紫翠今秋早,亭馆青红近日修。谢女捉将团扇出,潘郎扶得板舆游。司香侍史携犀合,卷袖厨娘用玉钩。彩胜虫鱼工剪刻,牙盘橙笋细雕镂。绯桃布席苔侵袜,银鹿移琴柳拂头。萍景波中抛果核,桐阴石上置茶瓯。纵横一榻陈箫管,历乱三巡送酒筹。捧砚久知荑玉冷,擎觞兼度眼波秋。唾花落点鱼争竞,髻蕊烘香蝶逗遛。临水偶来同倚槛,隔花何路可登楼。殷勤子敬能持楫,佻达齐姬欲荡舟。何处雪檐期射鸟,此时河岸似牵牛。青莎径软鞋踪浅,紫桂堂深浴室幽。小院竹凉清枕簟,疏窗松荫暗棋楸。笺纨就手巾箱取,细翠随身镜匣收。归路别穿红叶径,同袍犹隔白苹洲。也知重向灯前见,难诉佳游一段愁。
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