匠执斤兮道周，称百寻以弗用兮谷之幽。
屈轮囷以为杯兮，孰谓贤于杞柳。
揉吾性以矫真兮，宁全天以为寿。
乐吾乐兮，乐不汝违。乐不汝违兮，盍归乎来哉。
犀何尤兮以角累，象何咎兮齿为灾。
童牛夭兮，职骍刚而茧栗。
龟告犹以灼兆兮，宁泥中以曳尾。
珠缀旒兮，悔夜光不祥。
玉为圭瑞兮，痛山辉之为殃。乐吾乐兮，乐不汝违。
乐不汝违兮，盍归乎来哉。
兰九畹兮芬芗，芝三秀兮焜煌。
山嵷嵷兮呈姿，川溶溶兮摇光。
风駃駃兮历楯，云缤缤兮度梁。
药为衣兮薜为裳，椒为醴兮桂为浆。
乐吾乐兮，乐不汝违。乐不汝违兮，盍归乎来哉。
这首诗是宋代文学家李廌的作品，体现了诗人对自然美景的赞叹和个人情感的抒发。诗中充满了丰富的想象和独特的比喻，展现了诗人的高超艺术造诣。
"匠执斤兮道周，称百寻以弗用兮谷之幽。" 这两句通过对工匠手中斧头的描写，以及丈量山谷深度而不需使用的意象，表现了诗人对自然深处的探索和赞美。
"屈轮囷以为杯兮，孰谓贤于杞柳。" 这里通过将车轮中凹陷的地方比作酒杯，并质疑是否能与传说中的仙木——杞柳相提并论，诗人表达了对自然界独特景物的赞赏。
全诗通过不断地重复“乐吾乐兮，乐不汝违。”和“盍归乎来哉。”这两句话，形成了一种音乐般的节奏感，传递出一种超脱世俗、与自然合一的精神境界。同时，这种重复也强调了诗人内心世界的坚定和宁静。
诗中的意象丰富多彩，如“犀何尤兮以角累”，通过犀牛独特的角来形容其在山中行走的艰难；“龟告犹以灼兆兮，宁泥中以曳尾”则借用乌龟在泥土中的行动来比喻诗人对自然的顺应和融合。
最后，"兰九畹兮芬芗，芝三秀兮焜煌。山嵷嵷兮呈姿，川溶溶兮摇光。" 这些句子通过对植物、山川景观的描绘，再次强调了自然之美和诗人内心世界的宁静与喜悦。
总体而言，这首诗是诗人内心世界与外在自然美景交融的产物，展现了一种超脱尘世、自得其乐的人生态度。
城南城北皆尘壤，马蹄何处踏苍莽。
归来独坐草堂深，诗思飞落湘江上。
湘江春水绿沉沉，芦洲荻渚鸣春禽。
上有平坡亘千里，何人种竹皆成林。
白日倏忽起雷电，咫尺江山看不见。
一时芦苇尽销沉，老竹独与风雷战。
风雷震荡云冥冥，化作蛟龙天外行。
人间无处寻踪迹，劲风凛凛长江横。
东风日出晓来霁，上下分明见天地。
长身玉立好儿孙，满眼苍云浩无际。
圣朝天子开明堂，大化四浃和风翔。
奇才一入伶伦手，坐见制作追咸章。
而今海宇干戈息，佳种烦君更培植。
万丈清风扫俗尘，纷纷桃李无颜色。
孙君仁宾名，一室揭慎德。
高堂伤沦亡，恨莫报罔极。
时时瞻云思，往往泣对客。
兹焉趋吾庐，启卷冀教墨。
吾观咸宾言，子字适可摘。
名居兼名身，外内两竭力。
中心期无惭，百作讵有忒。
爰同书诸绅，庶足示孝则。