人趣可学道，乃为淫事苦。
生那落迦中，方无淫欲乐。
众生如犛牛，爱此贪欲尾。
异哉两童子，藕花中化生。
对天龙鬼神，作大师子吼。
我若从今始，起于贪欲心。
是则为欺诳，十方一切佛。
以是因缘故，證色身三昧。
我亦于今日，复作师子吼。
若从今日始，不断贪欲心。
是则为灭绝，十方三世佛。
愿如二大士，持心等虚无。
太虚有殒坏，众生界有尽。
我此愿不尽，稽首平等慈。广大同体悲。
于刹刹尘尘，證我作是说。
《放光二大士赞》全文
- 鉴赏
这首诗由宋代的释德洪所作，名为《放光二大士赞》。诗中通过对比和比喻，表达了对贪欲的深刻反思与对清净境界的向往。
首先，诗人指出“人趣可学道，乃为淫事苦”，认为追求道德与智慧的道路远比沉溺于欲望更为幸福。接着，以“生那落迦中，方无淫欲乐”描绘了在地狱中才能真正摆脱欲望之苦的形象，强调了远离欲望的重要性。
诗人进一步将众生比作“犛牛”，被贪欲之尾所牵引，形象地展示了人们在欲望驱使下的盲目与迷失。随后，通过“异哉两童子，藕花中化生。对天龙鬼神，作大师子吼”这一段，赞扬了两位童子在莲花中出生，面对天龙鬼神时发出狮子般吼声的非凡勇气与智慧，象征着超越世俗、追求真理的精神。
最后，诗人表达了自己若从今日开始产生贪欲之心，便是对佛法的欺骗，并且会断绝与十方三世佛的联系。他希望自己的心能如同两位大士一般，保持纯净与虚无，即使宇宙有毁灭，众生界有尽头，他的愿望也不会消逝，祈求得到佛的平等慈悯与广大同体悲心。
整首诗通过深邃的哲理思考与生动的比喻，展现了对欲望的批判、对清净境界的向往以及对佛法的虔诚追求，体现了诗人深厚的人文关怀与宗教信仰。
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