同声曾不少，今日几人存。
最想匡山衲，多时阻笑言。
交惟天下士，法是众中尊。
却谢三千客，吾归不二门。
《感秋四十首·其二十》全文
- 鉴赏
这首诗是明代诗人陈子升在明末清初时期创作的《感秋四十首》中的第二十首。诗中表达了诗人对友情和道义的深刻思考与感慨。
首句“同声曾不少”，诗人感叹曾经与自己志趣相投的朋友，如今已寥寥无几，流露出一种岁月无情、世事变迁的感慨。接着，“今日几人存”进一步强调了这种变化，点明了时间的流逝和人事的变迁。
“最想匡山衲，多时阻笑言。”这里提到的“匡山衲”可能是指僧侣或隐居者，诗人表达了对这些精神追求者的怀念，同时也暗示了自己与他们之间的深厚情谊。然而，“多时阻笑言”则透露出由于种种原因，这种交流已经中断，表达了诗人内心的遗憾和思念。
“交惟天下士，法是众中尊。”这两句诗表达了诗人对真正朋友的珍视，认为他们是超越世俗的智者，他们的行为和思想值得尊敬。这反映了诗人对于友情和道德价值的重视。
最后，“却谢三千客，吾归不二门。”这句话意味着诗人拒绝了众多的应酬和交际，选择了一条更为纯粹和内省的道路。他回到了自己的内心世界，寻找真正的平静和满足。这不仅是对过去生活的反思，也是对未来生活的一种期许，体现了诗人深邃的人生哲学和对精神自由的追求。
整体而言，这首诗通过细腻的情感描绘和深刻的哲理思考，展现了诗人对友情、道义以及个人内心世界的深刻洞察，具有很高的艺术价值和思想深度。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
送僧过金山
不见德云闲古锥，淡烟寒日水涟漪。
风行雷动他山上，也好低头问讯伊。
短歌行
日月出又没，贵贱同一尘。
求荣不求辱，利欲相纷纶。
鲸鱼张鬣海水沸，拟学长生更容易。
不知中有长恨端，秦亡祖龙失天地。
野草白根肥，凤雏长忍饥。
人生过五十，何用假光辉。
四时相催节回换，乌头虽黑有白时。
一尊绿酒绿于染，有歌有舞闻早为。
庭前芳树朝夕改，可叹年光不相待。