白浪如山海若怒，万石之舟一粟沦。
几人方竞渡，几人方问津。
亦闻炎荒成白骨，徘徊铜柱颜为忻。
白骨枯不灵，辛苦谁为陈。
中心有所驱，四体不相仁。
周道有华堂，桂栋柏为梁。
琼玖为茵席，椒兰何芬芳。
苦乐一以殊，归去畴踟蹰。
为谢行役子，勿劳相招呼。
《漫歌行》全文
- 鉴赏
这首《漫歌行》是明代诗人曹于汴所作，通过描绘壮阔的自然景象与社会现实，展现了诗人对人生、社会的深刻思考。
首句“白浪如山海若怒”，以夸张的手法描绘了波涛汹涌的大海，仿佛山峦起伏，气势磅礴，展现出大自然的雄伟与力量。接着“万石之舟一粟沦”一句，将大海中的巨舟比作一粒微小的谷物，形象地表现了人类在浩瀚自然面前的渺小和脆弱。
“几人方竞渡，几人方问津”两句，借以赛船和问路的场景，隐喻人生的竞争与探索。一方面有人奋力向前，追求成功与目标；另一方面，也有人在迷茫中寻找方向，体现了人生的多样性和复杂性。
“亦闻炎荒成白骨，徘徊铜柱颜为忻”则揭示了社会的残酷面，描述了在炎热荒凉之地，人们因种种原因而化为白骨，表达了对战争、苦难的深切同情。同时，“颜为忻”可能是指面对苦难时的无奈或苦笑，反映了人性在极端环境下的复杂情感。
“白骨枯不灵，辛苦谁为陈”进一步深化了对生命价值的探讨，指出生命的消逝无人诉说，表达了对生命意义的追问和对历史记忆的反思。
“中心有所驱，四体不相仁”揭示了人性的矛盾，内心有追求的目标，但行动上却可能背离道德，体现了个人意志与社会规范之间的冲突。
“周道有华堂，桂栋柏为梁。琼玖为茵席，椒兰何芬芳”描绘了一幅富丽堂皇的生活图景，象征着社会的繁荣与美好，同时也暗含了对奢华生活的批判，以及对真正价值的反思。
“苦乐一以殊，归去畴踟蹰”表达了对人生苦乐差异的感慨，以及对未来的不确定性和选择的犹豫。
最后，“为谢行役子，勿劳相招呼”是对旅人的劝告，希望他们不必过于劳顿，表达了对和平与宁静生活的向往。
整体而言，《漫歌行》通过对自然景观和社会现象的描绘，以及对人生、社会的深刻思考，展现了诗人对生命、道德、价值的独到见解，具有较强的哲理性和艺术感染力。
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