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《伯劳》全文
宋 / 于石   形式: 古风

呜呼有生初,蠢蠢不知几。

血气均有欲,扰扰靡穷已。

伯益烈山泽,庭氏挟弓矢。

驱除或未尽,遗类复纷靡。

岂惟枭鸟恶,亦有伯劳氏。

琐琐至微物,凶悖乃如此。

不思天壤间,万物虽异类。

子之于父母,恩爱均一理。

卵翼哺尔成,胡为遽忘义。

昔闻乌反哺,羔羊能跪乳。

蜂蚁识君臣,豺狼知父子。

寄语当世人,为此勿为彼。

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注释
蠢蠢:形容无知懵懂。
血气:人的生理欲望。
庭氏:古代传说中的射箭高手。
遗类:遗留下来的物种。
枭鸟:一种凶猛的鸟。
琐琐:形容微小。
卵翼:比喻父母的保护。
胡为:为什么。
乌反哺:乌鸦反哺的行为。
翻译
唉,生命初始时懵懂无知
欲望充盈,纷乱无休止
伯益在山泽间狩猎,庭氏手持弓箭
驱赶不尽,遗留的种类又纷繁
不仅是枭鸟可恶,也有伯劳这样的猛禽
微小生物竟也如此凶残悖逆
不思考天地间,万物虽异却同理
你对父母的恩情,爱护之情本一致
他们用羽翼庇护你成长,为何忘却了道义
听说乌鸦会反哺,羔羊懂得跪乳以报
蜜蜂蚂蚁知君臣,豺狼明白父子情深
奉劝世人,莫忘根本,行善积德
鉴赏

这首诗描绘了一种对生命起源和自然界的敬畏之情,通过对比人与动物的行为来反思人类道德的失落。诗中“呜呼有生初,蠢蠢不知几”两句表达了对生命起始的好奇与无知,而"血气均有欲,扰扰靡穷已"则揭示了生命中普遍存在的欲望和挣扎。接下来的“伯益烈山泽,庭氏挟弓矢”两句似乎在讲述远古的人类如何与自然界搏斗,通过“驱除或未尽,遗类复纷靡”展现了人类对自然的征服和控制。

然而,这种征服并非总是出于正义,诗中指出了伯劳氏的恶行,以及“琐琐至微物,凶悖乃如此”的描写,更深化了对人性的批判。最后,“不思天壤间,万物虽异类”一句表达了对自然界和谐共生的渴望,而“子之于父母,恩爱均一理”则强调了血缘关系中的道德。

通过“卵翼哺尔成,胡为遽忘义”两句,诗人提出了一个问题:为什么人类会忽略最基本的道德?而"昔闻乌反哺,羔羊能跪乳。蜂蚁识君臣,豺狼知父子"则通过对动物行为的描述,强调了自然界中存在的秩序和忠诚。

诗歌最后以“寄语当世人,勿为彼”结尾,似乎在警示现世的人们,不要忘记这些基本的道德教诲。这首诗不仅是对生命本源的探索,也是一种对人类行为的深刻反思。

作者介绍
于石

于石
朝代:宋

元间婺州兰溪人,字介翁,号紫岩,更号两溪。貌古气刚,喜诙谐,自负甚高。宋亡,隐居不出,一意于诗。豪宕激发,气骨苍劲,望而知其为山林旷士。有《紫岩集》。
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