真骨金刚体可誇，六尘一拂求无遮。
廓落世界空为体，体上无为真到家。
《三玄偈三首·其三》全文
- 鉴赏
这首诗是宋代僧人释智嵩所作的《三玄偈三首》中的第三首。诗人以"真骨金刚体可誇"开篇，形象地描绘了一种坚韧不拔、犹如金刚般无畏的精神气质。"六尘一拂求无遮"进一步强调了对世俗纷扰的超脱和净化，意指通过心灵的净化，达到不受外界干扰的境地。
"廓落世界空为体"表达了诗人对于世界的看破，认为世界本质上是空幻的，没有实体的存在。"体上无为真到家"则揭示了诗人追求的境界，即在对空性的领悟中，达到了无为而治、自然而然的最高智慧。
整体来看，这首诗寓含禅宗的空性观念和修行之道，体现了诗人对人生哲理的深刻洞察以及对精神自由的向往。
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九月二十四日陪少蕴左辖饮朱氏林亭以朱行中寄其弟诗为韵席上同赋
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《九月二十四日陪少蕴左辖饮朱氏林亭以朱行中寄其弟诗为韵席上同赋》【宋·葛胜仲】萧晨天宇澄，云物扫氛霿。寒飙振飞藿，策策商声中。官散无町畦，出若孤云纵。仰怀山中相，隐居邻二仲。驾言访精舍，连日食指动。午坐烹茶龙，夜饮烧烛凤。殷勤数啖我，省烦惭闵贡。美哉澄空堤，松竹锁岩洞。怪石初平留，嘉树橐驼种。山水有清音，招隐诗可诵。初如叩清角，乍若听幽弄。窥临已不恶，况乃陪营从。清谈木霏屑，圆机盘走汞。清寒逼吟魄，不起梨云梦。半生了官事，今假幸少空。坐有第一流，不饮宜自讼。人生行乐耳，急若奉漏瓮。东山恐不免，衮职行登用。槎通天衢升，茅茹诸贤共。惟有数奇人，辛苦仍耘葑。
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