前有条桑女子,后有花蕊夫人。
洁以自媒为妇,贤于奉表称臣。
前有条桑女子,后有花蕊夫人。
洁以自媒为妇,贤于奉表称臣。
这首诗描绘了两位女性形象,前有“条桑女子”,后有“花蕊夫人”。这里的“条桑”和“花蕊”很可能是指某种植物,或许是隐喻,用来比喻这两位女性的美丽或品质。诗中接着说这两位女性,既能以自己的德行去吸引他人(洁以自媒为妇),又能恭敬地服侍丈夫(贤于奉表称臣)。这样的描述显然是在赞颂这些女性不仅有美丽的外貌,更有良好的品质和高尚的情操。
这首诗语言简洁优美,意境深远。通过对这两位女性的描写,诗人表达了一种理想中的女性形象,即既有外在之美,又有内在之德,这种完美的结合是非常难能可贵的。在当时社会背景下,这也许反映了人们对于女性角色和期望的一种理想化看法。总体来说,这首诗不仅是在赞美女性,更是在传达一种关于人格和道德的理念。
有酒当歌,歌亦莫苦。来日如归,曾不俟我。
牙须䰄䰄,积水生苔。苔生水枯,使我心哀。
青天为舟,日月为桨。渡我百年,他人嗣往。
蜉蝣匪短,嵩岳匪长。人悲有余,我乐未央。
何用为乐,与彼婴儿。仰视苍苍,生不自知。
何用为乐?与彼草木。蒙蒙尔心,俾无饥渴。
何用为乐?与彼山阳。朝行九州,夕不遗光。
何用为乐?与彼瓦石。中无肺肠,饮食不得。
何用为乐?与彼浮云。逢逢天飞,首尾无因。
何用为乐?与彼流水。出入鱼腹,长生无死。
生死同寄,形影俱虚。但当欢乐,终我须臾。