芳草台边魂不归，野烟乔木弄残晖。
可怜高祖清平业，留与闲人作是非。
《望思台》全文
- 注释
- 芳草台：可能指代一个带有芳草的平台或地点，象征着诗人的情感寄托。
野烟：乡村野外的炊烟，常用来描绘宁静或寂寥的景象。
乔木：高大的树木，可能寓意历史的长久和沧桑。
清平业：指国家太平、社会安定的基业。
- 翻译
- 芳草边的心魂无法回归，野外炊烟和高大树木在夕阳下摇曳。
多么可惜高祖开创的太平基业，却留给了闲人去争论对错。
- 鉴赏
这首诗描绘了一种怀旧和感慨的情怀。"芳草台边魂不归"，表达了诗人对往昔美好时光的无限留恋，不愿离去的情感。"野烟乔木弄残晖"，则是景象描写，通过淡淡的野烟和斜阳余晖中摇曳的树木，营造出一种凄清而静谧的氛围。
接着，诗人转向历史感慨，"可怜高祖清平业"，表达了对往昔盛世的怀念和赞美。这里所谓“高祖”，可能指的是开创基业、功成名就的君主，而“清平业”则是形容其政绩之明亮与太平时期的治理成就。
最后一句"留与闲人作是非"，则透露出一种无奈和悲凉。即便是伟大的政治成就，也会在后世变为人们茶余饭后的谈资，被闲适之人任意评说，这种历史的转瞬之间被世人遗忘的命运，不禁让人感慨。
总体而言，这首诗通过景物描写和对历史的反思，表达了诗人对于美好事物易逝、历史功业难以长存的深切感悟。
- 作者介绍
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罗隐
罗隐（833年-909年），字昭谏，新城（今浙江省杭州市富阳区新登镇）人，唐末五代时期诗人、文学家、思想家。大中十三年（公元859年）底至京师，应进士试，历七年不第。咸通八年（公元867年）乃自编其文为《谗书》，益为统治阶级所憎恶，所以罗衮赠诗说：“谗书虽胜一名休”。后来又断断续续考了几年，总共考了十多次，自称“十二三年就试期”，最终还是铩羽而归，史称“十上不第”。朝代：唐 字：昭谏 籍贯：新城（今浙江富阳市新登镇） 生辰：833-909
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