屋贪多。地贪多。不若灰心厌事多。崇真利益多。
天如何。地如何。富贵荣华待若何。轮回奈我何。
屋贪多。地贪多。不若灰心厌事多。崇真利益多。
天如何。地如何。富贵荣华待若何。轮回奈我何。
这首诗是元代马钰的《长相思》,内容上表达了一种超脱世俗、追求内心清净与真理的思想。首句“屋贪多。地贪多。”以房屋和土地的贪婪比喻人对物质的欲望,暗示了对过多欲望的批判。接着,“不若灰心厌事多。”表达了对繁琐世事的厌倦,转而倾向于内心的平静。
“崇真利益多。”强调了追求真实和精神层面的富足,认为这比物质财富更为重要。“天如何。地如何。”进一步深化这种超越,表明对天地自然的淡然态度,不被外在环境所左右。最后两句“富贵荣华待若何。轮回奈我何。”直接揭示出诗人的豁达,对于富贵荣华看得很淡,认为即使面临生死轮回,也能保持自我独立的人格。
整体来看,这首诗体现了道教崇尚自然、追求心灵自由的哲学思想,以及对人生无常、物欲虚幻的深刻洞察。
半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。
眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。