儒冠不戴戴星冠,人世荣华作梦看。
谱出三茅终得道,趣同五柳早休官。
月寒缑岭来笙鹤,春蔼慈州忆枳鸾。
笑指方壶最深处,凌空霞佩玉珊珊。
儒冠不戴戴星冠,人世荣华作梦看。
谱出三茅终得道,趣同五柳早休官。
月寒缑岭来笙鹤,春蔼慈州忆枳鸾。
笑指方壶最深处,凌空霞佩玉珊珊。
这首诗是宋代诗人黄庚的作品《送慈州茅主簿入道》。诗中以“儒冠不戴戴星冠”起笔,形象地描绘了主人公从世俗的儒生转变为追求仙道的形象,暗示了一种超脱世俗的转变。"人世荣华作梦看"进一步表达了对红尘繁华的淡然态度,视荣华为过眼云烟。
“谱出三茅终得道”中的“三茅”通常指的是道教中的三位仙人,这里象征着茅主簿通过修道找到了人生的真谛。“趣同五柳早休官”则借陶渊明的五柳先生自比,表明茅主簿选择归隐修道,与世俗官场无争。
“月寒缑岭来笙鹤”描绘了一幅仙境的画面,月光下的缑岭传来笙鹤之声,充满了神秘和超凡的气息。而“春蔼慈州忆枳鸾”则表达了诗人对茅主簿在慈州的美好回忆,以及对他在那里的仙鹤伴侣的想象。
最后两句“笑指方壶最深处,凌空霞佩玉珊珊”描绘了茅主簿即将进入的仙境,他轻松地指向远方,身上的霞佩玉珊珊,象征着他的仙风道骨和高洁品性。
整首诗通过丰富的意象和生动的描绘,展现了诗人对茅主簿入道修行的祝福和对超脱世俗生活的向往,体现了宋末元初文人士大夫对于道家思想的崇尚和追求。
半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
从教水溅罗裙湿,还道朝来行雨归。
我行指孟春,春仲尚未发。
趣途远有期,念离情无歇。
成装候良辰,漾舟陶嘉月。
瞻涂意少悰,还顾情多阙。
哲兄感仳别,相送越垧林。
饮饯野亭馆,分袂澄湖阴。
凄凄留子言,眷眷浮客心。
回塘隐舻栧,远望绝形音。
靡靡即长路,戚戚抱遥悲。
悲遥但自弭,路长当语谁!
行行道转远,去去情弥迟。
昨发浦阳汭,今宿浙江湄。
屯云蔽曾岭,惊风涌飞流。
零雨润坟泽,落雪洒林丘。
浮氛晦崖巘,积素惑原畴。
曲汜薄停旅,通川绝行舟。
临津不得济,伫檝阻风波。
萧条洲渚际,气色少谐和。
西瞻兴游叹,东睇起凄歌。
积愤成疢痗,无萱将如何!
《西陵遇风献康乐》【南北朝·谢惠连】我行指孟春,春仲尚未发。趣途远有期,念离情无歇。成装候良辰,漾舟陶嘉月。瞻涂意少悰,还顾情多阙。哲兄感仳别,相送越垧林。饮饯野亭馆,分袂澄湖阴。凄凄留子言,眷眷浮客心。回塘隐舻栧,远望绝形音。靡靡即长路,戚戚抱遥悲。悲遥但自弭,路长当语谁!行行道转远,去去情弥迟。昨发浦阳汭,今宿浙江湄。屯云蔽曾岭,惊风涌飞流。零雨润坟泽,落雪洒林丘。浮氛晦崖巘,积素惑原畴。曲汜薄停旅,通川绝行舟。临津不得济,伫檝阻风波。萧条洲渚际,气色少谐和。西瞻兴游叹,东睇起凄歌。积愤成疢痗,无萱将如何!
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眼波横秀。
乍睡起、茸窗倦绣。
甚脉脉、阑干凭晓,一握乱丝如柳。
最恼人、微雨慳晴,飞红满地春风骤。
记帕折香绡,簪敲凉玉,小约清明前后。
昨梦行云何处,应只在、春城迷酒。
对溪桃羞语,海棠贪困,莺声唤醒愁仍旧。
劝花休瘦。
看钗盟再合,秋千小院同携手。
回文锦字,寄与知他信否。