这首诗描绘了一位道士在傍晚时分游览覆釜山的景象。诗人通过对自然美景的细腻描写，展现了道家追求超脱尘世、与大自然和谐相处的精神追求。

"冥搜过物表，洞府次溪傍"：开篇便以宏大的画面展示山川之美，"冥搜"指深入探寻，"洞府"则是山中的空旷之处。诗人将自己的心灵与自然融为一体。

"已入瀛洲远，谁言仙路长"：这里的“瀛洲”通常象征着仙境，表明诗人已经到达了心灵的彼岸，对于寻求永生不死之道，不再感到漫长或艰难。

"孤烟出深竹，道侣正焚香"："孤烟"指的是从竹林中升起的袅绕之气，这里象征着道士在自然中修炼的宁静与肃穆。"道侣"是道教徒的自称，表明诗人正是在这片刻焚烧香料，以求得道。

"鸣磬爱山静，步虚宜夜凉"："鸣磬"指的是寺庙中用以号令时辰的磬石，其声音清脆，象征着清净与宁静。诗人喜爱这山中的寂静，并在夜晚行走于空灵之境中，享受凉爽。

"仍同象帝庙，更上紫霞冈"："象帝庙"应是指道教中的某座神庙，而“紫霞冈”则是一种仙境的描述。诗人在这里表达了继续向上的愿望，追求更高层次的精神境界。

"霁月悬琪树，明星映碧堂"："霁月"指的是雨后初晴时分的明月，而“琪树”可能是指某种特定的神树。诗中这两句描绘了一个宁静而又充满神秘色彩的夜晚场景。

"倾思丹灶术，愿采玉芝芳"："丹灶"指的是炼制仙丹的炉灶，而“玉芝”则是传说中的长生不老之物。这里表达了诗人对于修炼成仙、获得永生的渴望。

"傥把浮丘袂，乘云别旧乡"："浮丘"可能是指仙山或道教中的神山，而“乘云”则是仙侣的行走方式。诗人在这里表达了要离开现世，追求超脱尘俗、升入仙界的愿望。

整首诗通过对自然之美的描绘，以及对道家修炼与精神世界的追求，展现了一种超然物外的生活态度和深邃的哲思。