一家南北混车书，谁使斯民耳目涂。
昔日簪缨今役户，朝时弦诵暮征夫。
迩来风雨无完屋，何处乾坤着腐儒。
不意斯文天未丧，凤凰来后见河图。
《和山房夹谷佥事韵二首·其一》全文
- 注释
- 斯民：百姓。
耳目涂：视听混乱。
昔日：过去。
簪缨：古代官员的冠饰，借指士族显贵。
役户：劳役之人。
弦诵：读书声。
征夫：征战之人。
迩来：近年来。
风雨无完屋：风雨交加，房屋破败不堪。
乾坤：天地。
腐儒：贫困的儒生。
斯文：文人。
天未丧：没被彻底淘汰。
凤凰：象征吉祥和变革。
河图：中国古代神话中的吉祥图案，象征治世。
- 翻译
- 一家人中南北文化交融，是谁让百姓视听混乱。
过去士族显贵如今成了劳役之人，早晨读书声还在，傍晚却成了征战之人。
近年来风雨交加，没有完整的房屋庇护，哪里还能找到容身之处给贫困的儒生。
没想到在这种乱世，文人还没被彻底淘汰，凤凰出现后或许会有新的希望。
- 鉴赏
这首诗描绘了一个颓废的时代背景，社会混乱，文化教育遭到破坏。"一家南北混车书，谁使斯民耳目涂"表达了对传统文化丧失和人民认知混淆的忧虑。"昔日簪缨今役户，朝时弦诵暮征夫"则反映了从前的士族子弟如今沦落为平民，早晚都在辛苦劳作，显示出社会阶层的巨大变迁。
"迩来风雨无完屋，何处乾坤着腐儒"描述了自然灾害频发，房屋破败，以及士人失去立足之地的凄凉现实。最后两句"不意斯文天未丧，凤凰来后见河图"表达了一线希望，即便在文化近乎消亡的情况下，还有智慧和知识的火种被保留下来，等待着新的文明象征——凤凰的到来，以及象征先知先觉的河图。
诗人通过对比昔日繁华与今日颓废，表达了对时代变迁、文化断裂的深切感慨，同时也寄寓了对于未来文明复兴的一种期待和信念。
- 作者介绍
-
何梦桂
淳安人，生卒年均不详，约宋度宗咸淳中前后在世。咸淳元年，（公元一二六五年）进士，为太常博士，历监察御史官，大理寺卿。引疾去，筑室小酉源。元至元中，屡召不起，终于家。梦桂精于易，著有易衍及中庸，致用。朝代：宋 籍贯：淳安
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《题函谷关图寿外父尹文亭七十一初度》【明·王猷】寥寥宇宙间，咄咄古今裹。游者可为纶，飞者可矰矢。至若乘风云，犹龙有老子。商周几阅代，柱下寄藏史。西归为谁来，独为关尹喜。将与溟涬游，道德落陈纸。上下五千言，字字抉玄秘。无名天地根，尔乃是道纪。虚心与实腹，剌剌含至理。知雄以守雌，涉世混尘滓。玄同究旨归，守朴而已矣。世衰朴亦散，大道久沦弃。纷纷知巧场，窍凿浑沌毁。战争蜗角名，攘夺蝇头利。嗟哉彼世愚，劳扰何时止。焦灼膏火中，长生安可冀。如何得长生，试请问李耳。此老意云何，不过静者是。吾翁尚玄默，不共世俗靡。便腹贮大真，冲虑契玄旨。与物忘町畦，出口泯臧否。息机娱林泉，厌喧避城市。岸帻南山云，濯足矶头水。客来一杯酒，客去仍隐几。醉乡并梦境，此外皆尘秕。全生得要术，汗漫托无始。人拟葛天民，我曰有道器。青牛西去后，黄老恣麈尾。无心合道真，千古如翁几。倘逢皓发人，关尹若舟起。欣睹玳筵开，东来佳气紫。
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