澹兮抚琴，啾兮吹笙。神之未来，肃穆以听。
缤纷羽旄，姣服在中。神既来止，亦无惰容。
《绍兴以后祀五方帝六十首·其四黄帝降神用《高安》》全文
- 鉴赏
此诗描绘了一场盛大的祭祀活动，通过音乐和仪式迎接神灵的降临。"澹兮抚琴，啾兮吹笙"表达了乐师们在祭坛前演奏着琴瑟、吹响着管笙，营造出一种庄重而又神圣的氛围。这两句用词优美，音韵和谐，传递出古人对音乐的崇尚以及通过音乐与神灵沟通的情感。
"神之未来，肃穆以听"则表明人们在祭祀活动中，对即将到来的神灵怀有敬畏之心，全神贯注地聆听着每一个声音的变化。这里的"肃穆"一词，不仅形容了场合的庄严，也反映出古人对于神灵降临时的心理状态。
"缤纷羽旄，姣服在中"描绘的是祭祀中的装扮与布置。"缤續羽旄"形容的是飘动的旗帜或是官员头上的饰物，而"姣服在中"则指的是穿着华丽服饰的人们聚集在祭坛周围，展现了当时的礼仪和文化。
最后两句"神既来止，亦无惰容"表达了一旦神灵降临，人们便停止一切动作，无论是祈求还是赞颂，都显得无比庄重，没有丝毫懈怠之态。这也体现了古人对神灵的敬仰和祭祀活动中严肃的仪式感。
总体来看，这段诗语言优美，意境深远，不仅展示了当时的音乐、服饰、礼仪，更重要的是反映了古人对于宗教信仰与精神世界的追求。
- 作者介绍
-
郊庙朝会歌辞
朝代：宋
- 猜你喜欢
题孙处士卷处士毕秘书孟侯舅也
毕侯授我一卷轴，展玩凉风生肃肃。
有人高踞怪石旁，俯挹涧流漱寒玉。
云是思邈之子孙，即今云卧耽丘园。
踏苔有伴鹿为友，应客无童鹤在门。
百尺松枝瓢可挂，一榻清风不用买。
江南八月蟹肥时，手酌螺杯浮渤澥。
画师袒裼得其真，丹青净扫绝纤尘。
丰标世俗宁多见，须是羲皇以上人。
潇散毕侯同此意，大隐金门原共致。
问渠如何似兹叟，毕侯为甥孙为舅。